Горный курорт Чэндэ и храмы за его стеной

Первое, что Горный курорт в Чэндэ предлагает приезжему принять, — это стена. Она идёт около десяти километров вокруг ансамбля и стоит три метра высотой, и её называют малой Великой стеной, потому что она повторяет форму пограничной линии на севере. Внутри земля опускается к озёрам, раскрывается лугом, а затем поднимается лесистыми холмами.

Главные ворота — Личжэнмэнь, построенные в 1754 году. Над проёмом имя вырезано на пяти письменностях: китайской, маньчжурской, монгольской, тибетской и уйгурской. Это был первый из тридцати шести видов, названных императором Цяньлуном.

За воротами лежит дворцовая зона, задуманная как уменьшенное эхо Запретного города в Пекине. Передний двор принимал высоких сановников, князей с окраин и иностранных посланников; жилые покои стояли позади. Императорская спальня, зал «Спокойных волн и свежего воздуха», была построена в 1711 году и названа императором Канси за высоту и за воздух, шедший с воды.

К западу и северу от дворца вступает сад. Озёрная часть заимствует постройки у южных садов, среди них Башня тумана и дождя на острове Зелёного лотоса, повторяющая башню у озера Наньху в Цзясине, в Чжэцзяне. Равнина разбита как монгольская степь. В холмах стоит каменная пагода высотой семьдесят метров, законченная в 1751 году, восьмиугольная в основании, в девять ярусов глазурованной черепицы под золочёным шпилем.

Строительство началось в 1703 году, на сорок втором году правления Канси, и курортом уже можно было пользоваться к 1708 году. В 1711 году Канси дал ему имя, которое он носит до сих пор, и сам написал доску с названием. Работы шли при Канси, Юнчжэне и Цяньлуне и в основном завершились в 1792 году: восемьдесят девять лет, ансамбль в 5,6 квадратного километра, более 120 групп построек и свыше 100 000 квадратных метров площади. Он занимает почти половину городской территории Чэндэ.

Двор переезжал сюда каждый год. Императоры обычно прибывали в четвёртый или пятый лунный месяц и возвращались в Пекин в девятый или десятый. В эти месяцы курорт был вторым политическим центром, где принимали вождей окраин, буддийских иерархов и иностранных посланников. Канси провёл в спальне двенадцать летних сезонов, Цяньлун — пятьдесят два.

Храмы за стеной принадлежали тому же устройству. Вокруг курорта построили двенадцать; восемь стоят в холмах к северу и северо-востоку, поэтому группу и называют Восемью внешними храмами, хотя счёт больше. Ещё четыре лежат восточнее реки Ули. Все, кроме двух, основанных при Канси, относятся к правлению Цяньлуна. Ими ведало Лифаньюань — ведомство, занимавшееся отношениями с монгольскими и тибетскими подданными.

Контраст был намеренным. Внутри стены постройки просты и тихи; снаружи храмы позолочены. В 1994 году дворец, сады и храмы были внесены в список Всемирного наследия вместе, как один объект.

Зал «Спокойных волн и свежего воздуха» — комната, которую запоминают большинство посетителей, хотя не из-за убранства. Император Цзяцин умер здесь в сентябре 1820 года. В октябре 1860 года император Сяньфэн подписал в его западном крыле Пекинскую конвенцию; камень перед залом отмечает теперь это событие как национальное унижение. Он умер в том же здании в августе 1861 года. Две императорские смерти и один договор в летней спальне.

Более широкий довод места — о ландшафте. Юго-восток ансамбля в основном вода, северо-запад в основном гора, а между ними лежат луг и лес, так что сад вмещает весь набор местностей, которыми управляло цинское государство. Такое прочтение объясняет, почему озёра подражают Цзяннаню, почему равнина похожа на степь и почему холмы оставлены лесистыми.

Это памятник, охраняемый государством, а Чэндэ — один из первых двадцати четырёх исторических городов, названных в Китае. В 2018 году замёрзшее озеро внутри стены приняло женский чемпионат мира по хоккею с мячом — использование, которое сад таких размеров вмещает, не меняя своей формы.

Сохранение идёт по двум разным часам. Дворцовая зона — это дерево, черепица и краска; храмы снаружи — позолота, штукатурка и глазурованная черепица. Оба принадлежат одному объекту Всемирного наследия, но работа не одна и та же: сад содержат в употреблении, храм содержат в починке. Стена вокруг обоих — простейшее сооружение на месте и то, что задаёт его пределы.