Mêncio em Zoucheng: o Segundo Sábio, guardado na sua própria cidade

Zoucheng é uma das duas cidades de nível de condado administradas por Jining, e tem o seu próprio templo Meng, o seu próprio solar Meng e o seu próprio cemitério Meng. Os três chamam-se os Três Meng, uma resposta deliberada aos Três Kong de Qufu. O culto aqui é o do sucessor e não o do fundador, e a vila mantém-no à distância: o santuário é uma sala, não uma casa. Um arco de pedra de quatro colunas e três portas leva no lado oriental uma estela de 1581 que regista o Templo de Mêncio, Duque de Zouguo, o que mostra que o arco já existia antes desse ano. As suas colunas de pedra foram danificadas durante a Revolução Cultural, e alguém lhes gravou um verso de Mao: quatro mares revolvendo nuvens e águas, cinco continentes abalados por vento e trovão. O verso continua lá.

O edifício que sustenta o templo é a sala do Segundo Sábio: sete vãos de largura, cobertura de telhas vidradas verdes, um edifício palaciano de dupla cornija e cobertura de quatro águas com empena, com 17 metros de altura, 20.48 metros de profundidade e 27.7 metros de largura, reconstruído em 1673. Uma placa acima da porta central é da mão do imperador Qianlong, e sob o caixotão do teto pende uma placa dourada da mão do imperador Yongzheng, que manda guardar o que veio primeiro e esperar o que vem depois. Ao centro está Mêncio em veste cerimonial e coroa, refeito em 1986, e no santuário a leste está o seu discípulo Lezhengzi. Em 1968 foram destruídos os santuários, as imagens, as placas e os vasos rituais, e a sala foi restaurada em 1985. No terraço à sua frente está o poço Tianzhen, cujo rebordo de pedra foi construído em 1831.

A leste e a oeste da sala correm duas galerias da dinastia Qing, de sete vãos cada e 7.8 metros de altura, onde se honram, geração após geração, os primeiros escritores confucionistas, entre eles Han Yu. A esposa de Mêncio, a senhora Tian, recebe sacrifícios numa sala própria. O culto foi interrompido repetidamente: entre 1037 e 1873 registam-se vinte e sete reparações e reconstruções datadas, as salas voltaram a ser danificadas durante a Revolução Cultural e os trabalhos de restauro começaram em 1980. Comparada com essa lista, a reconstrução de Kangxi, de 1673, parece recente, e a forma atual do templo é uma forma Qing e não Song, ainda que tenha sido o período Song a dar a Mêncio a sua posição.