O caminho de espíritos de Xiaoling corre para norte a partir de um arco de pedra. Passa por pares de estelas de apear, uma grande porta palaciana, uma sala para mudar de roupa, um pavilhão sobre uma estela que regista os méritos do imperador, e uma linha de esculturas de pedra, depois uma porta do dragão e da fénix e uma sequência de pontes — de um arco, de sete arcos, de cinco arcos —, antes de as pontes de três vias e três arcos e uma ponte plana o levarem ao túmulo.
Para além da porta, a secção palaciana repete a ordem de uma residência imperial: um pavilhão de estelas, salas para os funcionários da corte a leste e oeste, a Porta Long'en, queimadores de sacrifícios, salas laterais e a Sala Long'en, a Sala da Enorme Graça, onde se faziam oferendas. Depois vêm a porta da câmara funerária, uma porta de dois pilares, peças de altar de pedra, uma cidade quadrada, uma torre memorial, um biombo vidrado, uma cidade em crescente e a cidadela preciosa, um montículo relvado com o palácio subterrâneo por baixo. À esquerda da secção palaciana, atrás da sua própria muralha, ficam as cozinhas das oferendas onde se cozinhava a comida sacrificial, os armazéns que a guardavam e um matadouro para os bois e as ovelhas.
A mais requintada câmara funerária está em Yuling, o túmulo do imperador Qianlong: nove abóbadas em fila, separadas por quatro portas maciças de mármore, a 54 metros de profundidade. Cada parede, teto e porta leva imagens budistas — os quatro reis celestiais, os oito bodhisattvas e vinte e quatro Budas —, com mais de 30 000 palavras de escritura tibetana e sânscrita. As próprias portas pesam três toneladas cada.
