望奎の影絵芝居：楽亭の系譜から江北流派へ

綏化の新聞による歴史記事は、望奎の影絵芝居の起源を河北省楽亭県の芸人に求めています。2023年の記事より約140年前に、芸人がこの芸能を地域で教えたとされています。初期の一座は楽亭の様式を模倣しました。時を経て望奎の芸人は人形や背景、彫刻、彩色に独自性を加え、語り口や歌唱にも寒冷な東北地方の響きを取り入れました。この融合が江北派として知られるようになりました。

人形の素材は動物の皮です。省の文化報告によると、皮を浸して圧し、乾燥させて磨き、硬く透明感が出るまで整えます。その後、下絵を写し、刃物で彫り、彩色します。灯りのついた幕の後ろでは、人形が操り手の指によって役者になります。楽器と歌う語りが上演を完成させます。素材の下ごしらえと上演はつながっています。布の上で動かす前に、皮はきれいに切り抜け、光を通す状態にならなければなりません。

望奎の演目は周辺地域の芸能も取り入れてきました。2015年、一座は影絵芝居と赫哲族の叙事詩「伊瑪堪」を組み合わせた新作『西烏門・莫日根』を上演し、全国の金獅子賞で最優秀作品賞を受けました。黒竜江省の二つの伝統を舞台で結びつけた、具体的な共同制作が望奎の演目を広げました。