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Der Buddha von Mengshan ist ein Felsbild der Nördlichen Qi, 1980 ohne Kopf wiederentdeckt, auf etwa sechsundvierzig Meter berechnet, 2008 neu gekrönt und in den alten Berichten von zehntausend Ölschalen beleuchtet.
In den Fels der westlichen Berge Taiyuans getriebene Höhlen von der Nördlichen Wei bis zur Tang: was die beiden Quellen zählen, wohin die Skulptur ging und was die digitale Rekonstruktion zurückholt.
Eine Ming-Halle ist erhalten, wo ein Kloster mit tausend Räumen stand: die Halle des Großen Erbarmens, ihre acht Meter hohen bemalten Figuren, ihre Schriftenbibliothek und die Namensgeschichte dahinter.
Der Jin-Saal des Museums, die Grabfunde des Sima Jinlong und die Halle der Nördlichen Dynastien zeigen, wie der Staat Jin im Metall weiterlebt und wie das Museum selbst aus einer Bibliothek von 1919 erwuchs.
Der Fen gibt Taiyuan den Namen und die Wirtschaft: Der Artikel folgt dem Fluss von den nördlichen Bergen bis zu den Stauseen und dem Uferpark, die sein Wasser heute in der Stadt halten.
Der Jin-Tempel liest sich in vier Teilen: die Zhou-Zypresse im Garten, die dreiundvierzig bemalten Figuren in der Song-Halle, die Brücke über dem Fischteich und die Quellen, die dem Ort den Namen gaben.
Die beiden Türme des Yongzuo-Tempels wurden für das Fengshui der Stadt gebaut und wurden ihr Zeichen; unter ihnen bewahren eine Galerie gesammelter Stelen und eine Halle ohne Balken die anderen Geschichten des Ortes.
Mit dem Messer geschnittene Nudeln und die gekochten Teigformen, die dazugehören: eine Tradition der Jin-Küche im mittleren und nördlichen Shanxi, aus hartem, glutenreichem Teig am Topf von Hand geformt.
Der gereifte Shanxi-Essig entsteht aus Sorghum, Gerste und Erbsen durch Dämpfen, Gären, Räuchern, Umfüllen und Trocknen; die Jahreszeit, die die Arbeit beendet, ist der Winter, wenn das Eis von den Bottichen gefischt wird.