Vier weiße Türme um Shengjing
Ein nach Himmelsrichtungen geordnetes Netz buddhistischer Landmarken erklärt die frühe Qing-Hauptstadt in einem größeren Maßstab als der Palast allein.
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Ein nach Himmelsrichtungen geordnetes Netz buddhistischer Landmarken erklärt die frühe Qing-Hauptstadt in einem größeren Maßstab als der Palast allein.
Seidengeschäfte, ein Fotostudio und nachgebildete Gassen zeigen mehrere unterschiedliche Arten von Geschichte an einer einzigen Geschäftsstraße.
Xitas Nudeln sind ein guter Anfang. Doch seine Haushalte und Kultureinrichtungen sorgen dafür, dass die Geschichte nicht an der Restauranttür endet.
Eine ehemalige Gießerei erschließt sich besser, wenn ihre Maschinen durch die Probleme betrachtet werden, die ihre Beschäftigten lösen mussten.
Das erhaltene Lager und Unterlagen in ausländischen Archiven verbinden industrielle Zwangsarbeit mit individuellen Wegen durch Asien.
Zwei Objekte vor dem Museum des 18. September tragen grundverschiedene Geschichten desselben Ereignisses.
Die wechselnden Gebäude der Zhang-Residenz zeigen, wie Amt, Haushalt und politische Ambitionen dasselbe Gelände immer wieder neu ordneten.
Xu Yangs langes Stadtgemälde verbindet die Bewegung von Booten und Menschen mit einer anderen Geografie: der des Sammelns.
Objekte in Liaonings Museumsgeschichten zeigen Entscheidungen über Material, Bewegung und Präsentation aus sehr unterschiedlichen Epochen.
Hong Taijis Mausoleum und der Beiling-Park liegen in derselben Landschaft, besitzen aber unterschiedliche Grenzen und Geschichten.
An Nurhacis Grab wird ein bewaldeter Hang Teil der zeremoniellen Architektur.
Eine Tür, beheizte Plattformen und ein freistehender Schornstein rücken den Haushalt der frühen Qing-Zeit in den Blick.