盛京を囲む四つの白塔
仏教の目印を四方に配した仕組みから、清初の首都を、宮殿より大きな尺度で理解する。
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仏教の目印を四方に配した仕組みから、清初の首都を、宮殿より大きな尺度で理解する。
絹織物店、写真館、再現された路地から、ひとつの商業街の異なる種類の歴史が見えてくる。
西塔の麺はよい入口になる。しかし、住まいと文化施設を見れば、物語は店の戸口で終わらない。
旧鋳物工場の機械は、働く人々が解かなければならなかった問題から読むと、いっそうよく理解できる。
現存する収容所と国外の記録が、工場での強制労働を、アジア各地をたどった個人の道のりへつなぐ。
九・一八歴史博物館の屋外にある二つのものは、同じ事件について全く異なる歴史を運んでいる。
張氏帥府の変わる建物は、執務、家庭、政治的な志向が、同じ敷地を繰り返し組み替えたことを示す。
徐揚の長い都市画は、船や人の移動を、収集という別の地理へ結びつける。
博物館で語られる遼寧の品々は、異なる時代の素材、移動、展示をめぐる判断を明らかにする。
ホンタイジの陵墓と北陵公園は、同じ景観を占めていても、境界も歴史も同じではない。
ヌルハチの陵墓では、木々の茂る斜面が儀礼の建築の一部になる。
戸口、暖められる台、独立した煙突から、清初の家族の暮らしが見えてくる。