Quatre tours blanches autour de Shengjing
Un réseau de repères bouddhiques orientés aide à comprendre la capitale des premiers Qing à une échelle plus large que le palais.
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Un réseau de repères bouddhiques orientés aide à comprendre la capitale des premiers Qing à une échelle plus large que le palais.
Magasins de soieries, studio photographique et ruelles recréées révèlent plusieurs types d’histoire sur une même rue commerçante.
Les nouilles de Xita offrent un bon point de départ, mais ses foyers et ses institutions culturelles empêchent le récit de s’arrêter à la porte du restaurant.
Une ancienne fonderie se comprend mieux lorsque ses machines sont lues à travers les problèmes que les ouvriers devaient résoudre.
Le camp conservé et les archives détenues à l’étranger relient le travail industriel forcé à des parcours individuels à travers l’Asie.
Deux objets devant le musée du 18 Septembre portent des histoires radicalement différentes d’un même événement.
Les bâtiments changeants de la résidence Zhang montrent comment bureaux, foyer et ambitions politiques ont réorganisé plusieurs fois le même terrain.
La longue peinture urbaine de Xu Yang relie les mouvements des bateaux et des habitants à une autre géographie, celle des collections.
Les objets présentés dans les récits du musée du Liaoning révèlent des choix de matériaux, de mouvement et de présentation à des époques très différentes.
Le mausolée de Hong Taiji et le parc Beiling occupent le même paysage, mais n’ont ni les mêmes limites ni la même histoire.
Au tombeau de Nurhaci, une pente boisée devient une composante de l’architecture cérémonielle.
Une porte, des plateformes chauffées et une cheminée indépendante rendent visible le foyer des premiers Qing.