Xuela-Papier: Pflanzenfasern, Familienarbeit und eine neue Generation
Der Papiermacher Gesang Denzin aus Nyemo verarbeitet vorbereitete Wurzeln zu Papier und entwickelt Notizbücher, Lampen sowie den Anbau des Rohstoffs weiter.
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Der Papiermacher Gesang Denzin aus Nyemo verarbeitet vorbereitete Wurzeln zu Papier und entwickelt Notizbücher, Lampen sowie den Anbau des Rohstoffs weiter.
Wassermühlen im Dorf Thonpa in Nyemo zeigen, wie der Fluss in die Verarbeitung von Räucherwerk-Zutaten eingeht.
Das Sommerfest in Lhasa verbindet die große religiöse Bildentfaltung in Drepung mit Oper und Picknick im Norbulingka-Garten.
Der stehende Fragende, der sitzende Antwortende und das Händeklatschen geben den Debattenhof von Sera einen sichtbaren Rhythmus.
Der Namtso liegt zwischen Damxung in Lhasa und Baingoin in Nagqu; seine Ufer verbinden Hochlandlandschaft mit täglicher Pflege des Sees.
In Nyemo setzen Schnitzer überlieferte Fertigkeiten für Druckstöcke, Ziergegenstände und Auftragsarbeiten ein und bilden die nächste Generation aus.
Auf dem Roten Berg in Lhasa verbindet der Potala Zeremonienräume, Wohnbereiche und religiöse Räume zu einer gestaffelten Anlage.
Wandbilder, Rollbilder und Palmblatthandschriften zeigen eine andere Seite des Potala: fragile Oberflächen und überliefertes Wissen.
Die UNESCO nennt für den Potala etwa 3.700 Meter Höhe und beschreibt den Weißen und Roten Palast samt Nebengebäuden.
Die Maske macht eine Rolle sichtbar; Erzählung, Gesang, Tanz, zeremonieller Raum und Publikum bilden gemeinsam die Aufführung.
Die Theatergeschichte von Kangsong Silnon spielt in Norbulingka, einer 36 Hektar großen Gartenresidenz mit drei Hauptpalästen.
Die Sommerresidenz von Lhasa verbindet Palasträume, bepflanzte Flächen, Wege und Aufführungsorte in einem anderen Rhythmus als der Potala.