Papel de Xuela: fibras vegetales, trabajo familiar y nueva generación
En Nyemo, el papelero Gesang Denzin transforma raíces preparadas en hojas y amplía sus usos a cuadernos, lámparas y ensayos de cultivo.
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En Nyemo, el papelero Gesang Denzin transforma raíces preparadas en hojas y amplía sus usos a cuadernos, lámparas y ensayos de cultivo.
Los molinos de agua de Thonpa, en Nyemo, muestran cómo el río participa en la preparación de los ingredientes del incienso.
La fiesta de verano de Lhasa une la gran imagen religiosa de Drepung con la ópera y los picnics más íntimos de Norbulingka.
Quien pregunta de pie, quien responde sentado y el sonido de las palmas dan un ritmo visible al patio de debate de Sera.
Namtso se extiende entre Damxung, en Lhasa, y Baingoin, en Nagqu; sus orillas conectan el paisaje de altura con el cuidado cotidiano del lago.
En Nyemo, los tallistas aplican técnicas heredadas a bloques de impresión, objetos decorativos y encargos, y enseñan a la siguiente generación.
En la Colina Roja de Lhasa, el Potala reúne salas ceremoniales, residencias y espacios religiosos en un conjunto escalonado.
Murales, rollos y manuscritos en hojas de palma muestran otra escala del Potala: superficies frágiles y conocimiento escrito.
La UNESCO sitúa el conjunto del Potala a unos 3.700 metros y lo describe como los palacios Blanco y Rojo con edificios auxiliares.
La máscara hace visible al personaje; narración, canto, danza, espacio ritual y público componen juntos la representación.
La historia teatral de Kangsong Silnon transcurre en Norbulingka, una residencia-jardín de 36 hectáreas organizada en torno a tres palacios principales.
La residencia de verano de Lhasa reúne salas palaciegas, jardines, senderos y espacios de actuación en un ritmo distinto al del Potala.