Der Berg, der für den Sommer gebaut wurde

Die Form des Berges erklärt seinen Namen. Der Granitfels oben hieß Jigongtou, der Hahnenkopf, und auch Jitoushi, der Hahnenstein; die örtliche Verwaltung gibt seine Höhe mit 768 Metern an und vermerkt, dass der Aufstieg auf einer schmalen, ebenen Felskuppe mit Geländer endet. Der heute gebräuchliche Name ist jünger als der Fels. 1934, als die Provinz Jigongshan unter direkte Provinzverwaltung stellte, ließ der Provinzvorsitzende Li Peiji drei Schriftzeichen auf dem Gipfel einmeißeln, Bao Xiao Feng, der Gipfel, der die Morgendämmerung ankündigt, und der Name blieb. Steinstufen winden sich hinauf. Von oben wirken die Villen unterhalb wie verstreute Dächer zwischen Bäumen, nicht wie eine Stadt.

Der Berg war kein Ferienort, bis ein Ausländer darauf baute. Die Darstellung der Stadt zum Landschaftsgebiet datiert den Anfang auf 1903, als die amerikanischen Missionare Li Lisheng und Shi Daoge den Berg bestiegen, ihn im Westen bekannt machten und Geistliche, Kaufleute und chinesische Beamte aus mehr als zwanzig Ländern folgten, die mehrere hundert Villen in verschiedenen Stilen errichteten. Die Verwaltung des Jigongshan-Gebiets datiert die Entwicklung ein Jahr früher, auf Li Lishengs Besuch im Jahr 1902. Eine von der Verwaltung herausgegebene übersetzte Memoirenschrift beschreibt den Ablauf, der folgte: mit dem Zug zur kleinen Station Xindian unterhalb des Berges, dann neunzig Minuten über eine steile, schmale, gewundene Erdstraße, wobei Frauen und Kinder in Bergsänften getragen wurden.

In den 1930er-Jahren war der Berg zu einer ausländischen Stadt mit Sommersaison geworden. Eine von der Verwaltung veröffentlichte Kulturgeschichte hält fest, dass es 1936 368 Villen aus dreiundzwanzig Ländern gab, darunter die Vereinigten Staaten, Großbritannien, Frankreich, Deutschland, Russland und Japan, und dass auf dem Höhepunkt des Sommers mehr als 2.200 Ausländer auf dem Berg lebten; eine Profilseite nennt 2.201 für 1935. Dieselbe Geschichte vermerkt, dass sich die ausländische Präsenz bis 1908 auf 923 Mu Land ausdehnte, woraufhin die Behörden von Hubei und Henan die Rückgewinnung der lokalen Souveränität beantragten. Das kirchliche Leben hatte sein eigenes Viertel, mit zwei Kirchen und einem Verband von mehr als zwanzig protestantischen Zweigen; im August 1920 wurde hier die Chinesische Lutherische Kirche gegründet.

Was bleibt, ist weniger als das Gebaute, und die Zählungen stimmen nicht überein. Die Seite der Stadt zum Landschaftsgebiet sagt, dass nach Kriegen und Zerstörungen 212 Villen erhalten sind. Eine Denkmalbilanz der Provinz zählt unter Berufung auf die dritte nationale Erhebung der Kulturgüter 119 neuzeitliche Gebäude und Anlagen, die zwischen 1903 und 1949 von chinesischen, amerikanischen, britischen, russischen, japanischen, deutschen, französischen, schwedischen, norwegischen und dänischen Bauherren errichtet wurden. Die beiden Zahlen messen Unterschiedliches, und keine von ihnen sollte als Gesamtzahl zitiert werden. Einig ist man sich beim Schutz: Die neuzeitliche Gebäudegruppe wurde 2006 von der Provinz und 2013 vom Staatsrat unter Schutz gestellt, und das Landschaftsgebiet trägt in der A-Liste der Stadt die 5A-Stufe.