ثقافة الجبال في ميشان

ظهر الاسم أول مرة في السجلات الصينية موضعاً لا تصل إليه السجلات. فميشان (梅山) كانت البلاد الجبلية العالية بين مقاطعتَي شينهوا (新化) وآنهوا (安化) اليوم، ويفتح فصل «تاريخ سونغ» في الحديث عنها بجملة جافة: أهل كهوف ميشان، يقول، لم يكونوا قبل ذلك على اتصال بالصين. فرض الجغرافيا العزل — سلاسل شوي فينغ (雪峰山)، وبلاد يسودها الجبل بنسبة 82 في المئة في آنهوا، وقمة فوق قمة تتجاوز الألف متر — وكذلك أهل أنفسهم، «أهل الكهوف» في السجلات، الذين يقرأهم أغلب الباحثين اليوم على أنهم ياو، من بين أحفاد السكان القدامى الذين ملأوا غابات خونان قبل وصول الفلاحين الهان. وكان الاتصال، حين جاء، مكتوباً بالدم: في 977 يسجل جيش سونغ بقيادة تشاي شوسو (翟守素) أنه أسر أو قتل عشرين ألفاً من أهل ميشان. وبعد قرن حاولت الدولة الإدارة بدل القوة، وفي 1072 فُتحت التلال وأُسست مقاطعتان من الحملة نفسها — شينهوا، «المحوَّلة حديثاً»، وآنهوا، «المهذَّبة والمحوَّلة بالأخلاق». وأخذت ثقافة الجبل اسم المنطقة القديمة لنفسها، واحتفظت به بعد أن غادر الاسم الخريطة.

ما صمد بعد الفتح هو، في أصله، عدة صياد مبارَك من الآلهة. فثقافة ميشان، كما يقول المؤرخون، تظهر في الطعام والرياضة والطقس والإيمان، وأبرز شخصياتها تشانغ وولانغ، إله الصيادين الأجدادي، الذي يُذكر ضمن حكماء ميشان السبعة — فرقة من قواطر أرواح ربطها الدين الشعبي بالإله إيرلانغ، والتي نقلتها روايات مينغ مثل «رحلة إلى الغرب» إلى الأدب الوطني. والصيد هو العمود الفقري للثقافة، والمثل الحي في بيوت التوجيا (土家族) في الجبال نفسها، حيث احتفظ كل بيت تقريباً ببندقية صيد حتى منتصف القرن العشرين، وتعلّم الصبية الجبل على آثار آبائهم. والمعرفة التي رافقت الصيد كانت عشبية وعملية — أي لحاء يوقف النزيف، وأي عشب يشفي الماشية — وصدت في فنون ما زالت مدرجة كنز المقاطعة: فنون ميشان القتالية، وأغاني الجبال التيعدّها شينهوا من منتجاتها الفريدة. والدين القديم ما زال حيّاً في الممارسة القروية، من تعاليم ماوشان ومعلمي شي غونغ إلى مراسم الجنائز داو تشانغ، و«غسل الصباح الثالث» بعد الولادة. وإله الحرب تشي يو، أسطورة إله الحرب، ترقد على جبل داشيونغ (大熊山) في شينهوا نفسها.

الثقافة الآن تؤدي نفسها للزوار، وترسل أهلها ليملأوا ماكينات النسخ في البلاد. فمقاطعة شينهوا — 1.2 مليون نسمة على نهر زي (资水) الأوسط — بنت دائرة سياحية حول اسم ميشان: قصر التنين في ميشان، وهو كهف معروض بوصفه عجاجة من الدرجة الأولى؛ ومدرجات تسي تشيه تشيه (紫鹊界) الصاعدة على جدران الوادي؛ وبيت الجندي ليو شنغ تشياو؛ والفنون القتالية وأغاني الجبال التي تُقام إلى جانبها. ولا يزال الاقتصاد الأساسي زراعة — أرز في الأودية، وشاي وتبغ محصولات نقدية — مع الفحم والخزف والآلات في البلدات الصناعية، وثلاثة أرباع سكان المقاطعة، بحسب السجل المحلي، من سلالة مستوطني جيانغشي من موجات الهجرة التي ملأت خونان، وإرث ما زال مسموعاً في اللهجة المحلية. وأغرب تصدير هو تصدير ريادة الأعمال: فبحسب دراسة كثيراً ما استُشهد بها، يدير أهل شينهوا 85 في المئة من مطابع النسخ والطباعة في الصين، وهي شبكة من نحو 200,000 عامل نبتت من طواقم إصلاح الآلات الكاتبة في ستينيات القرن، فصارت لهجة شينهوا خلف منضدة النسخ لقاءً مألوفاً في أنحاء البلاد. وبرامج التراث تُبقي الأغاني والفنون القتالية على المسرح وفي ساحات المدارس؛ وما غيّرته هو الجمهور، من فلاحين كانوا يحتاجون الطقوس إلى مهرجانات مقاطعية تبيع لهم التذاكر.