Храм Хуаянь и архитектура эпохи Ляо

Зал стоит в старом городе Датуна, к северо-западу от храма Шаньхуа, и это крупнейший из сохранившихся залов Будды в Китае. Один этот факт и есть причина рассмотреть его внимательно: второй по величине — в храме Фэнгосы в уезде И провинции Ляонин, третий — здесь же, в том же городе, так что два из трёх великих деревянных залов китайского севера стоят в нескольких улицах друг от друга. Храм внесён в первый список объектов культурного наследия, охраняемых государством, и входит в число ключевых буддийских храмов ханьских районов. Разряд этот — разряд величины, и зал стоит на его вершине.

Зал такого пролёта несёт каркас, а не стены, и за каркасом и стоит следить. Под карнизами кронштейны стоят на оголовках колонн и выходят наружу слоями, удерживая свес в стороне от линии стены; над ними прогоны идут по длине здания, а стропила пересекают их до конька. Вес спускается через колонны. Что глаз может проверить без чертежа, — пропорции: высота крыши против высоты колонн, глубина карнизов и то, как каждый угол крыши вынесен за последнюю колонну на линии.

Монастырю, владеющему каноном, нужно место для его хранения, и в этом работа библиотечного зала: здание отдельно от залов Будды, закрытое от сырости и света, где печатные тома «Хуаянь-цзин» и остальной канон стоят в шкафах. Храм берёт имя от этой сутры и входит в число ключевых буддийских храмов ханьских районов — обозначение, которое отмечает действующий монастырь, а не музей. В этом логика постройки: залы для молитвы обращены к посетителю, а зал, хранящий канон, обращён к книге.