معبد هوياويان وعمارة عهد لياو

تقف القاعة في مدينة داتونغ القديمة، شمال غربي معبد شانخوا، وهي أكبر قاعة بوذا باقية في الصين. هذه الحقيقة وحدها سبب للنظر إليها عن كثب: الثانية في الحجم في معبد فنغقوه بناحية يي في لياونينغ، والثالثة هنا في المدينة نفسها، فاثنتان من القاعات الخشبية الثلاث الكبرى في شمال الصين تفصلهما بضعة شوارع. والمعبد وحدة حماية وطنية في الدفعة الأولى، ومن المعابد البوذية الرئيسية لمنطقة الهان. والترتيب ترتيب حجم، وهذه القاعة في أعلاه.

قاعة بهذا الاتساع يحملها هيكلها لا جدرانها، والهيكل هو ما ينبغي مراقبته. تحت الأفاريز تجلس حوامل الأقواس على رؤوس الأعمدة وتتدرج إلى الخارج طبقات، فتُبقي البروز بعيدًا عن خط الجدار؛ وفوقها تمتد المدادات بطول المبنى وتعبرها الروافد الخشبية صعودًا إلى القمة. والثقل ينزل عبر الأعمدة. وما تستطيع العين التحقق منه دون رسم هو النسبة: ارتفاع السقف مقابل ارتفاع الأعمدة، وعمق الأفاريز، وطريقة حمل كل زاوية من زوايا السقف خارج آخر عمود على الخط.

الدير الذي يملك قانونًا بوذيًا يحتاج مكانًا لحفظه، وهذا عمل قاعة مكتبة: مبنى منفصل عن قاعات بوذا، مغلق في وجه الرطوبة والضوء، يحفظ مجلدات سوترا هوياويان المطبوعة وبقية القانون في خزائن. ومن تلك السوترا أخذ المعبد اسمه، وهو من المعابد البوذية الرئيسية لمنطقة الهان، وهو تصنيف يميز ديرًا عاملًا لا متحفًا. وهذا منطق المبنى: قاعات العبادة تواجه الزائر، أما القاعة التي تحفظ القانون فموجهة إلى الكتاب.