El templo Xuanzhong se alza en los montes del Muro de Piedra, al noroeste del condado de Jiaocheng, en un pliegue de roca, y es el templo ancestral de la escuela de la Tierra Pura del budismo chino. El nombre chino de los montes, Shibi, significa muro de piedra y los describe: el templo está metido en un hueco, con peñascos por encima y alrededor. Las obras comenzaron en 472, segundo año de la era Yanxing de los Wei del Norte, y duraron cuatro años. En 2013 entró en la séptima lista de unidades nacionales de protección de bienes culturales. Lo que hoy ve un visitante es en buena parte una reconstrucción del siglo XX.
Del diario
El templo Xuanzhong en las montañas de piedra de Jiaocheng
El templo ancestral del budismo de la Tierra Pura chino, iniciado en 472 en los montes del Muro de Piedra de Jiaocheng, donde enseñó Tanluan y Daochuo fue abad durante treinta años.
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El acceso entre la roca
El templo se construye siguiendo el sube y baja de la ladera y se divide en un eje central, uno oriental y uno occidental, mirando al sur. En el eje central las salas se suceden: la sala de los Cuatro Reyes Celestiales, la sala Mahavira, la sala de los Siete Budas y la sala de los Mil Budas. Solo la primera conserva su fábrica Ming original, construida en 1605 a finales de la dinastía; las demás se levantaron después de que el gobierno local empezara a reconstruir en 1954. La causa es el fuego. Un incendio en 1090 destruyó la mayoría de los edificios y el monje Daozhen los hizo reconstruir; otro en 1186 volvió a llevarse el templo y el monje Yuanzhao lo rehízo. La sala Mahavira mide veinticinco metros de largo por veinte de ancho, con un Maitreya en el centro y dieciséis arhats pintados en los muros.
Por qué se eligió este lugar
El lugar se eligió por una doctrina, no por una vista. Tanluan, considerado fundador del budismo de la Tierra Pura, se estableció aquí en sus últimos años y enseñó la escuela, atrayendo a buen número de practicantes; entre sus obras está el Wangsheng lun zhu. Daochuo llegó en el quinto año de la era Daye de los Sui, fue abad más de treinta años y escribió el Anle ji. Shandao vino en 641 y se quedó el resto de su vida. El emperador Taizong lo visitó en 635 y dio al templo el nombre de templo Shibi Yongning. Ennin llevó la escuela a Japón, y el templo llegó a contarse como cuna de la Tierra Pura en ambos países. En 1920 el monje japonés Tokiwa Daijo lo encontró invadido por la maleza; en 1983 el Consejo de Estado lo declaró templo budista clave nacional.