媧皇宮：涉縣女媧的懸崖廟宇

在邯鄲西部涉縣鳳凰山的崖面上，佛經直接刻進石頭。媧皇宮建築群中的兩個洞窟容納了大部分：一說十三萬一千餘字，一說十三萬字。無論哪個數字，這都是中國現存最大的北齊摩崖刻經。

工程始於六世紀，北齊時期。留下來的是文字本身，一批字比下令刻經的王朝多活了十四個世紀。

媧皇宮本身是山邊一組宮殿與廟宇，不是佛教道場。它奉祀中國神話中造人並補天的女神女媧。建成的殿宇與刻下的文字屬於不同的宗教、不同的世紀，卻在同一面山坡上：一位創世女神的祠廟，旁邊是石上的經文。整座建築群被當作全人類的祖廟，這個說法屬於神話，而不屬於砌體。

這座山在涉縣，該縣以此地取得女媧文化之鄉的名號。它的廟宇不是北齊所建。現存的宮殿與廟宇，始建於明代萬曆年間，晚於刻經一千年，所以此地讀起來是有層次的：神話，然後石上的文字，然後明代的木與瓦。

神話把女媧放在萬物的開端。後來的類書記載，上古之人相信她在人日，即正月七日，造出世上諸獸，並用黃土摶成人。到戰國時期，即西元前三世紀的周末，同一個形象解釋了大地為何傾斜、天體為何向西北運行、中國的大河為何流向東南。水神或怪物共工爭奪神位失敗，撞壞不周山。女媧擊敗他與他的部屬相柳，然後用五色石與海中大龜的四肢修補了天。

《淮南子》由劉安的門客在西元前二世紀的漢初編成，把這些故事繫於冀州，即黃河以北的大平原。鳳凰山一帶的媧皇廟，最早建於漢末，即西元二世紀；當地的說法是這片土地見證了她的創世與補天。

這個說法無法檢驗，文獻也不假裝可以：它們記錄人們相信什麼，把廟建在哪裡。可以定年的，是信仰的延續。一座漢末創建的祠廟，現存殿宇建於明代，至今仍有人來進香，描述的是一種沒有一座單一建築能呈現的連續性。經洞是這個序列中間的硬證據：六世紀由佛教徒刻成，旁邊的廟宇換了朝代與樣式時，它們仍留在原處。

媧皇宮在兩條線上受到保護與推介。1996年，國家文物局把它列為全國重點文物保護單位，屬第四批。2015年，國家旅遊部門把景區評為5A級，那是中國體系中的最高等級。保護範圍2,600畝，約1.67平方公里。

這處遺址被當作全人類的祖廟，不只是華人信眾的，它的日曆也依這個想法安排。人流集中在農曆三月初一至十八，清明節再度增加。景區的地位也提升了：它曾屬於舊稱崇州景區的一部分，如今以媧皇宮之名獨立為國家級風景名勝區。

地面上是一組依山的殿宇與廟宇，兩個經洞鑿在它的岩石中。神話不由單一物件承載，而由這個地方承載，由「這面山坡就是補天之處」的說法承載；廟宇在它的建築與廟會日曆裡，而不是在展櫃裡，作此宣告。

石上的文字給參觀添了第二個主題。那些字不是裝飾；它們是一座圖書館，刻在無法搬走的地方，它們的留存，正是這處遺址對刻石研究與對信仰同樣重要的原因。站在它們下方的讀者，面對的是六世紀關於永久性的一個決定，一千年後的明代匠人沒有去動它。