Расписная скульптура храма Шуанлинь

Встаньте у входа в храм Шуанлинь, в шести-семи километрах к юго-западу от древнего города Пинъяо, и первый зал окажется стеной стражей. В зале небожителей стоят Ваджрапани и четыре небесных царя, вылепленные в расписной глине в рост человека, с лицами, застывшими в том сосредоточенном выражении, какое храмовая скульптура даёт защитникам. Цвет здесь — суть: это храм расписной глины, а не резного камня, и фигуры завершали минеральными пигментами. Храм основали в 571 году, на второй год эпохи Упин династии Северная Ци, а имя Шуанлинь он получил при Северной Сун; нынешние постройки относятся к эпохам Мин и Цин.

Зал архатов — самая тихая комната комплекса. Восемнадцать архатов сидят с простыми, доброжелательными лицами, какие скульпторы эпох Сун, Цзинь и Юань давали тем, кто завершил учение; их одежды скроены как плотные рубахи поверх широких халатов с широкими рукавами. Рядом зал тысячи будд хранит минскую фигуру Вэйто, дхармапалы, стоящего, перекинув ногу через свернувшегося дракона, а в зале бодхисатв стоит Гуаньинь со множеством рук, каждая отделана с той же тщательностью и каждая помещена на расписном фоне. Сюжеты взяты из обыденной жизни не меньше, чем из канона: башни, здания, горы, реки, облака, камни, травы, цветы и рощи заполняют фон за фигурами, и залы кажутся скорее пещерами, чем комнатами.

Глиняных фигур было сделано так много, что храм называют музеем цветной скульптуры: называют 2052, а сохранившимися считают 1650. Между учтённой фигурой и стоящей на месте лежит не только время: многие статуи украли или повредили в годы «культурной революции». С тех пор комплекс пережил несколько ремонтов, и значительная часть скульптуры остаётся в плохом состоянии, её поверхность потускнела, а снаружи храм сер от угольной пыли. Храм входит в пять мест, выделенных в городской охранной зоне памятников культуры. Десять его залов стоят в трёх дворах, и вместе с храмом Чжэньго и крепостным городом он составляет одну из трёх частей записи Всемирного наследия 1997 года.