Девственный лес на границе

Маншань (莽山) лежит на южной оконечности уезда Ичжан в Чэньчжоу, на линии, где Хунань встречается с Гуандуном, и берёт имя из двух вещей, которые источники соединяют: питонов, когда-то здесь обычных, и густого, сплошного леса, покрывающего склоны. Это крупнейший девственный лес на этой широте — место, которое источники называют первой горой исконной экологии Китая, зелёной жемчужиной на широтном поясе и генофондом растений и животных. Лес — влажная субтропическая дикость, и в его границах укрываются национальный лесопарк и национальный природный заповедник. Растительность стоит здесь густо от долин до хребта, а имя горы — «змей-лес» — хранит ту дикость, что первой дала месту его характер. Это лес на шве между двумя провинциями, сохраняющий растительность юга в самой полной её форме.

Лес известен не столько каким-то одним знаменитым животным, сколько видами, которые наука описала по нему. Маньшаньская ямкоголовая гадюка и маньшаньская рогатая жаба были описаны как новые для науки виды по экземплярам, собранным на горе, а имя горы носят дикий цитрус, насекомоядное растение, гриб и камелия. В этом и настоящая слава леса: место настолько особенное, что его растения и животные дали имена горе и были взяты как типовые для своего рода. Источники называют гору генофондом флоры и фауны, и именно плотность и странность этой жизни — гадюки, жабы и растения, которых нет больше нигде, — делают кроны Маншани достойными охраны. Ценность леса — сумма этих маленьких, местных, незаменимых вещей.

Теперь Маншань — охраняемый и посещаемый ландшафт. На горе есть национальный лесопарк и национальный природный заповедник, и она носит категорию живописной зоны 4A, так что её склоны управляются и ради охраны, и ради гостей. У её края лежит Маньшаньская яоская национальная волость в уезде Ичжан, где яо живут рядом с заповедником, — одна из этнических волостей, которые префектура Чэньчжоу признаёт в своём делении. Напряжение этого места — обычное для таких лесов: та же земля, что укрывает гадюку и жабу, есть земля, на которой живут и работают люди волости, и парк должен уравновешивать охрану леса с пропитанием деревень у его края. Словом, гора — сразу и дикость, которую надо сохранить, и пограничный край, в котором надо жить.