Del diario

El templo de Yao en Linfen

Un templo fundado en los Jin Occidentales, trasladado al otro lado del Fen en 658 y rehecho dos veces en memoria viva: los edificios, los incendios y la línea entre el soberano y el sitio.

En la misma ciudad · Linfen (Pingyang) ↗

Un templo que cruzó el río

El templo nació en la orilla occidental. Se fundó en los Jin Occidentales, al oeste del Fen, y solo en 658, tercer año de la era Xianqing de los Tang, se trasladó a la orilla oriental, donde sigue en pie, en la aldea de Yaomiao, en las afueras meridionales del distrito de Yaodu. El traslado es el acontecimiento más antiguo con fecha de su historia, y fijó el templo en la orilla este para el resto de su vida. Lo que hoy se ve es producto de ese traslado y de lo que vino después. El sitio es bien protegido de la provincia de Shanxi desde mayo de 1965, inscrito en el primer lote provincial como edificio histórico, número 1-115.

Las salas y lo que guardan

La sala principal, la sala Guangyun, es la que ha tenido una historia reciente más agitada. Se reparó en 1984, cuando Feng Dongqing, del Instituto de Investigación de Shanxi para la Conservación de Edificios Antiguos, la rehízo con un estilo ming imitado a partir de la sala vieja y deteriorada, y la obra terminó en julio de 1987. En la madrugada del 4 de abril de 1998 la sala fue incendiada; el fuego se sofocó hacia las nueve de la mañana, cuando el edificio ya se había hundido y las figuras del interior se habían quemado. Se rehízo en 1999. En torno a ella el templo es un recinto y no un edificio suelto, con salas dedicadas a Shun y a Yu y una serie de puertas a lo largo del eje.

Un templo y una leyenda

Yao es el primero de los soberanos sabios de los textos antiguos, el emperador que entregó el trono a Shun y no a su hijo, y este templo es uno de los lugares donde esa historia se fija en piedra y madera. El vínculo con Linfen es antiguo y discutido: arqueólogos chinos han sostenido que la capital de Yao estuvo en la ciudad, por lo que el distrito central se llama Yaodu, y el recinto amurallado de Taosi, en el condado de Xiangfen, valle abajo, es la excavación que más se cita en apoyo. El templo no resuelve la cuestión. Registra una devoción —los terremotos de 1303 y 1695, los catorce años de reparación tras el segundo, los incendios y las reconstrucciones— y no una biografía.

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