El risco va primero. El templo se encuentra en el condado de Hunyuan, prefectura de Datong, en un paramento retraído a media altura del Cuiping Shan, un risco del macizo del Heng; la roca se curva hacia dentro por encima de los edificios, de modo que las salas quedan bajo una visera natural poco profunda y no sobre una pared desnuda. Ese retranqueo es la razón de que el sitio funcione. La lluvia resbala por el saliente en vez de atravesar los tejados, y la madera que queda detrás se mantiene seca. El templo pende a unos setenta y cinco metros del suelo, sobre roca a más de treinta metros. Fue declarado unidad nacional de protección de bienes culturales en 1982.
Del diario
El templo Colgado en su risco de Hunyuan
Un templo sostenido por vigas hincadas en un risco retraído de Hunyuan: qué hace la roca por los edificios, cómo veintisiete vigas transversales toman la carga y por qué su fecha de fundación sigue en discusión.
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Cómo se sostienen los edificios
Cuarenta salas y pabellones se encadenan por la roca en una sola franja estrecha, y la pregunta que todos hacen es qué los sostiene. La respuesta está en la roca que tienen detrás. Veintisiete vigas transversales de madera, de unos cincuenta centímetros de lado y bañadas en aceite de tung, van hincadas en agujeros abiertos en el risco; cada una se fija por su extremo interior con una unión de caja y espiga, y los suelos y tejados se arman a partir de esas vigas. La docena de postes verticales que bajan hasta la repisa no es la estructura principal: estabilizan las pasarelas. La carga está en las vigas, y por eso las salas se han mantenido en pie en una pared que no es más ancha que un corredor.
Qué antigüedad tiene y en qué consiste la disputa
La fecha se discute, y la discusión es antigua. Una tradición hace comenzar la obra en 491, al final de los Wei del Norte, a un solo monje, Liaoran; otra da también 491, pero como proyecto imperial, cuando el emperador Xiaowen trasladó a este risco la sede del maestro taoísta Kou Qianzhi. Un tercer relato se remonta a 398 y al camino abierto por la sierra del Heng, que el templo toma como su origen, y circula además una fecha de los Song del Sur sin pruebas que la sostengan. Lo que no está en duda es la fábrica: los edificios que hoy se ven son reconstrucciones ming y qing. El templo no reabrió al público hasta mayo de 2016.