Del diario

El templo Colgado en su risco de Hunyuan

Un templo sostenido por vigas hincadas en un risco retraído de Hunyuan: qué hace la roca por los edificios, cómo veintisiete vigas transversales toman la carga y por qué su fecha de fundación sigue en discusión.

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Dónde está el risco y de qué está hecho

El risco va primero. El templo se encuentra en el condado de Hunyuan, prefectura de Datong, en un paramento retraído a media altura del Cuiping Shan, un risco del macizo del Heng; la roca se curva hacia dentro por encima de los edificios, de modo que las salas quedan bajo una visera natural poco profunda y no sobre una pared desnuda. Ese retranqueo es la razón de que el sitio funcione. La lluvia resbala por el saliente en vez de atravesar los tejados, y la madera que queda detrás se mantiene seca. El templo pende a unos setenta y cinco metros del suelo, sobre roca a más de treinta metros. Fue declarado unidad nacional de protección de bienes culturales en 1982.

Cómo se sostienen los edificios

Cuarenta salas y pabellones se encadenan por la roca en una sola franja estrecha, y la pregunta que todos hacen es qué los sostiene. La respuesta está en la roca que tienen detrás. Veintisiete vigas transversales de madera, de unos cincuenta centímetros de lado y bañadas en aceite de tung, van hincadas en agujeros abiertos en el risco; cada una se fija por su extremo interior con una unión de caja y espiga, y los suelos y tejados se arman a partir de esas vigas. La docena de postes verticales que bajan hasta la repisa no es la estructura principal: estabilizan las pasarelas. La carga está en las vigas, y por eso las salas se han mantenido en pie en una pared que no es más ancha que un corredor.

Qué antigüedad tiene y en qué consiste la disputa

La fecha se discute, y la discusión es antigua. Una tradición hace comenzar la obra en 491, al final de los Wei del Norte, a un solo monje, Liaoran; otra da también 491, pero como proyecto imperial, cuando el emperador Xiaowen trasladó a este risco la sede del maestro taoísta Kou Qianzhi. Un tercer relato se remonta a 398 y al camino abierto por la sierra del Heng, que el templo toma como su origen, y circula además una fecha de los Song del Sur sin pruebas que la sostengan. Lo que no está en duda es la fábrica: los edificios que hoy se ven son reconstrucciones ming y qing. El templo no reabrió al público hasta mayo de 2016.

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