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Themen der Wandbilder und tragbare Thangkas geben Songzanlins religiösen Bildern unterschiedliche Schauplätze. Eine Ankündigung von 2011 dokumentiert den Plan, Rollbilder des Klosters außerhalb seiner Anlage zu zeigen.
Auf der Seite von Shangri-La wird die Schlucht durch ein Landschaftsgebiet beschrieben, dessen eigene Darstellung von der Enge des oberen Abschnitts bis zu den Stromschnellen im Mittellauf reicht.
In der Altstadt von Shangri-La umfasst Denkmalpflege mehr als Fassaden: Dächer, Brandschutz, Gassen, Geschäfte und der Alltag der Bewohner gehören dazu.
Ein Kloster aus der Qing-Zeit erhebt sich über Shangri-La. Die Anlage ist um zwei Haupthallen gruppiert; ihre Gebäude und Gemeinschaft gehören weiterhin zu einer Stadt, die um das ältere religiöse Zentrum gewachsen ist.
Pumi-Familien leben im Autonomen Lisu-Kreis Weixi. Der Name des multiethnischen Kreises kann die unterschiedlichen Gemeinschaften verdecken, die seine Täler teilen. Dorfaufzeichnungen und Sprachprofile zeigen, warum Pumi-Zugehörigkeit örtlich und nicht als einheitliche Tradition verstanden werden sollte.
An einem Übergang in Deqin auf der alten Handelsroute zwischen Yunnan und Tibet markieren ein Bambusseil, eine Eisenkettenbrücke, eine Hängefußbrücke und eine moderne Straßenbrücke, wie Menschen und Waren den Lancang zu verschiedenen Zeiten überquerten.
In Benzilan wird Guozhuang in einem Gemeinschaftszentrum erlernt, bei Zusammenkünften getanzt und für jüngere Tänzer weiterentwickelt. Die Form gehört zu einer bestimmten Stadt in Deqin und nicht zu jedem Tanz, der auf dem Hochland Guozhuang genannt wird.
Die Kirche von Cizhong im Kreis Deqin dokumentiert innerhalb eines Dorfes eine Geschichte von Bau, Schulbetrieb, zeitweilig unterbrochenem Gottesdienst und Reparaturen.
In Benzilan sind drei Gruppen von Wandmalereien aus der Qing-Zeit erhalten. Ihre buddhistischen Bauten stehen in einer Dorflandschaft, die vom Jinsha und der alten Route zwischen Yunnan und Tibet geprägt ist.
Kawagarbo erhebt sich über dem Kreis Deqin, doch seine Bedeutung lässt sich weder auf Höhe noch auf Landschaft reduzieren. Forschungsarbeiten beschreiben einen Berg, der durch lokale Schutzvorstellungen und tibetisch-buddhistische Pilgerpraxis verstanden wird.
Im Nordwesten Yunnans schneiden Jinsha, Lancang und Nu tiefe Korridore durch ein Gebirgssystem. Das UNESCO-Welterbe schützt ausgewählte Gebiete, nicht die gesamte riesige Region, die nach den Flüssen benannt ist.