Aus dem Journal

Kreis, Gesang und Weitergabe des Guozhuang in Benzilan

In Benzilan wird Guozhuang in einem Gemeinschaftszentrum erlernt, bei Zusammenkünften getanzt und für jüngere Tänzer weiterentwickelt. Die Form gehört zu einer bestimmten Stadt in Deqin und nicht zu jedem Tanz, der auf dem Hochland Guozhuang genannt wird.

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Eine lokale Form mit eigenem Rhythmus

Guozhuang in Benzilan ist ein Teil der umfassenderen Guozhuang-Tradition von Diqing. Ein Bericht aus dem Kreis Deqin beschreibt, wie Schritte und Gesang von gemessenen, langsameren Passagen zu einem schnelleren Abschluss übergehen. Er unterscheidet den örtlichen Stil außerdem von Aufführungen in anderen Teilen Diqings, darunter Jiantang. Es geht nicht darum, eine Form über eine andere zu stellen, sondern darum, dass ein gemeinsamer Name örtliche Rhythmen und Bewegungsformen umfassen kann.

Derselbe Bericht verortet den Tanz bei Hochzeiten, Bogenschießfesten und beim Las-Bergritual. Die Lieder sind durch parallele Formulierungen und Metaphern geprägt; improvisierte Zeilen können sich je nach Anlass und den singenden Personen verändern. Guozhuang ist deshalb nicht nur eine feste Choreografie. Der Tanz bewegt sich zwischen formellen Feiern, Ritualen und sozialer Beteiligung in der Stadt und den Dörfern.

Ein Tanz, der im Gemeinschaftszentrum gelehrt wird

Ein Präfekturbericht von 2025 verortet ein Guozhuang-Lernzentrum im zweiten Stock des Servicezentrums für ethnische Einheit und Fortschritt der Stadt Benzilan. Er beschreibt traditionelle Kleidung, einen Kreis aus älteren und jüngeren Tänzern und ein Unterrichtsprogramm unter Leitung örtlicher Kulturträger. Ein Porträt folgt Thiri Lham, einer auf Provinzebene anerkannten Trägerin des immateriellen Kulturerbes, die Kinder unterrichtet und ihnen Lehrvideos über WeChat sendet. Der Bericht nennt außerdem saisonale Jugendkurse und fortlaufenden Unterricht für Erwachsene.

Der Unterricht hat eine praktische Struktur. Ein verbindlicher Satz grundlegender Xiazhu-Schritte und klassischer Lieder schafft eine gemeinsame Grundlage; öffentliche Auftritte und Schulveranstaltungen bieten Möglichkeiten zur Anwendung. Ein siebenjähriges Kind aus demselben Bericht hatte mehr als zwanzig Lieder und mehrere Xiazhu-Folgen gelernt. Solche Beispiele zeigen Weitergabe als Arbeit: die Zeit der Lehrerin, wiederholtes Üben und ein Repertoire, das Kinder aus dem Unterricht in einen Tanz im Dorf mitnehmen können.

Den Kreis offen halten

Die öffentlichen Auftrittsorte des Tanzes haben sich mit der Zeit verändert. Ein Bericht des Kreises hält fest, dass Guozhuang in Benzilan 2006 in die nationale Liste des immateriellen Kulturerbes Chinas aufgenommen wurde. Ein späterer Beitrag beschreibt Schulaktivitäten, Gemeinschaftsaufführungen und neue Arrangements, die traditionelle Bewegungsmuster bewahren und zugleich Formation oder Tempo anpassen. In einem Beispiel wurde ein weit verteilter Tanz enger angeordnet, damit jüngere Teilnehmende ihm leichter folgen konnten.

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