Die Welterbestätte der Drei Parallelflüsse schützt ausgewählte Gebiete innerhalb einer viel größeren Bergregion. Kawagarbo, religiöse Orte in Deqin und die Kirche von Cizhong gehören zu bestimmten Geschichten in diesem Raum. Guozhuang in Benzilan und die Prumi-Gemeinschaften in Weixi ergänzen Sprache, Bewegung und lokale Zugehörigkeit. Bei Shangri-La erzählen Ganden Sumtseling und Dukezong von unterschiedlichen Bau- und Erhaltungsgeschichten. Die Identität des Autonomen Tibetischen Bezirks Diqing verbindet diese Orte, ohne Glaubensrichtungen, Gemeinschaften oder Institutionen gleichzusetzen.
Im Nordwesten Yunnans schneiden Jinsha, Lancang und Nu tiefe Korridore durch ein Gebirgssystem. Das UNESCO-Welterbe schützt ausgewählte Gebiete, nicht die gesamte riesige Region, die nach den Flüssen benannt ist.
Kawagarbo erhebt sich über dem Kreis Deqin, doch seine Bedeutung lässt sich weder auf Höhe noch auf Landschaft reduzieren. Forschungsarbeiten beschreiben einen Berg, der durch lokale Schutzvorstellungen und tibetisch-buddhistische Pilgerpraxis verstanden wird.
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In Benzilan sind drei Gruppen von Wandmalereien aus der Qing-Zeit erhalten. Ihre buddhistischen Bauten stehen in einer Dorflandschaft, die vom Jinsha und der alten Route zwischen Yunnan und Tibet geprägt ist.
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Die Kirche von Cizhong im Kreis Deqin dokumentiert innerhalb eines Dorfes eine Geschichte von Bau, Schulbetrieb, zeitweilig unterbrochenem Gottesdienst und Reparaturen.
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In Benzilan wird Guozhuang in einem Gemeinschaftszentrum erlernt, bei Zusammenkünften getanzt und für jüngere Tänzer weiterentwickelt. Die Form gehört zu einer bestimmten Stadt in Deqin und nicht zu jedem Tanz, der auf dem Hochland Guozhuang genannt wird.
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An einem Übergang in Deqin auf der alten Handelsroute zwischen Yunnan und Tibet markieren ein Bambusseil, eine Eisenkettenbrücke, eine Hängefußbrücke und eine moderne Straßenbrücke, wie Menschen und Waren den Lancang zu verschiedenen Zeiten überquerten.
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Pumi-Familien leben im Autonomen Lisu-Kreis Weixi. Der Name des multiethnischen Kreises kann die unterschiedlichen Gemeinschaften verdecken, die seine Täler teilen. Dorfaufzeichnungen und Sprachprofile zeigen, warum Pumi-Zugehörigkeit örtlich und nicht als einheitliche Tradition verstanden werden sollte.
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Ein Kloster aus der Qing-Zeit erhebt sich über Shangri-La. Die Anlage ist um zwei Haupthallen gruppiert; ihre Gebäude und Gemeinschaft gehören weiterhin zu einer Stadt, die um das ältere religiöse Zentrum gewachsen ist.
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In der Altstadt von Shangri-La umfasst Denkmalpflege mehr als Fassaden: Dächer, Brandschutz, Gassen, Geschäfte und der Alltag der Bewohner gehören dazu.
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Auf der Seite von Shangri-La wird die Schlucht durch ein Landschaftsgebiet beschrieben, dessen eigene Darstellung von der Enge des oberen Abschnitts bis zu den Stromschnellen im Mittellauf reicht.
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Themen der Wandbilder und tragbare Thangkas geben Songzanlins religiösen Bildern unterschiedliche Schauplätze. Eine Ankündigung von 2011 dokumentiert den Plan, Rollbilder des Klosters außerhalb seiner Anlage zu zeigen.
LesenJinsha, Lancang und Nu verlaufen durch getrennte Gebirgskorridore. Das Welterbe schützt ausgewählte Gebiete innerhalb einer viel größeren Landschaft.
Kawagarbo ist ein Berg mit religiöser und geografischer Geschichte. Lokale Bedeutungen und geschützte Landschaften verlangen eine genauere Beschreibung als ein einzelnes Etikett als Aussichtsziel.
Drei Wandmalereigruppen aus der Qing-Zeit sind in buddhistischen Hallen von Benzilan dokumentiert. Die bemalten Wände bleiben mit den Dorfgebäuden und der Pflege ihres baulichen Umfelds verbunden.
Die Kirche von Cizhong ist ein Wahrzeichen des Tals; ihre heutige Bausubstanz und institutionelle Geschichte haben sich im Lauf der Zeit verändert. Ihre Ortsgeschichte gehört in die weitere Berglandschaft von Deqin.
Guozhuang in Benzilan verbindet Kreistanz, Gesang und Lernen zwischen Generationen. Benannte lokale Berichte halten diese Praxis von einer allgemeinen Hochlandaufführung unterscheidbar.
Die Geschichte der Übergänge am Liutongjiang vereint mehrere Arten, einen Fluss zu queren. Wege, Bauwerke und ihre Datierungen müssen getrennt bleiben.
Lokale Sprache, Gemeinschaftsgeschichte und Zugehörigkeit bilden den Rahmen für Prumi-Geschichten in Weixi. Die regionale Darstellung behauptet nicht, dass alle Haushalte dieselben Praktiken haben.
Die Gebäude von Ganden Sumtseling liegen an einem Hang nahe Shangri-La. Architektur, Wandmalereien und gesammelte religiöse Kunst eröffnen unterschiedliche Zugänge zur Bildwelt des Klosters.
Zur Baugeschichte von Dukezong gehören Reparaturen, ein Brand und der Wandel des Alltags. Das heutige Erscheinungsbild der Altstadt trägt Spuren mehrerer Bau- und Deutungsphasen.
Die Darstellung der Diqing-Seite betrachtet die Tigersprungschlucht vom Ufer bei Shangri-La aus. Eine gemeinsam genutzte Schlucht kann unterschiedliche Wege, Verwaltungsgebiete und Ortsgeschichten umfassen.
