A inscrição dos Três Rios Paralelos protege agrupamentos selecionados numa região montanhosa muito maior. Kawagarbo, locais religiosos de Deqin e a Igreja de Cizhong pertencem a histórias específicas. O Guozhuang de Benzilan e as comunidades Prumi de Weixi acrescentam língua, movimento e pertença local. Perto de Shangri-La, Ganden Sumtseling e Dukezong oferecem histórias distintas de arquitetura e conservação. A identidade tibetana da prefeitura liga estes lugares sem tornar intercambiáveis as suas religiões, comunidades ou instituições.
No noroeste de Yunnan, os rios Jinsha, Lancang e Nu abrem corredores profundos num sistema montanhoso. A inscrição da UNESCO protege conjuntos selecionados, não todas as partes da vasta região que os rios nomeiam.
Kawagarbo ergue-se acima do condado de Deqin, mas o seu significado não se reduz à altitude ou à paisagem. Estudos descrevem a montanha através tanto das crenças locais de proteção como da peregrinação budista tibetana.
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Três conjuntos de murais da época Qing sobreviveram em Benzilan, onde a arquitetura budista se insere numa paisagem de aldeia moldada pelo rio Jinsha e pela antiga rota entre Yunnan e o Tibete.
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A igreja de Cizhong, no condado de Deqin, regista uma história de construção, ensino, interrupção do culto e reparações numa aldeia concreta.
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Em Benzilan, aprende-se Guozhuang num centro comunitário, pratica-se em encontros e adapta-se para dançarinos mais jovens. A sua forma pertence a uma localidade específica de Deqin, não a todas as danças chamadas Guozhuang no planalto.
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Num cruzamento de Deqin na antiga rota comercial entre Yunnan e o Tibete, um cabo de bambu, uma ponte de correntes de ferro, uma ponte pedonal suspensa e uma ponte rodoviária moderna assinalam formas diferentes de transportar pessoas e mercadorias através do Lancang.
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Famílias Pumi vivem no condado autónomo Lisu de Weixi, um condado multiétnico cujo nome pode ocultar as comunidades distintas que partilham os seus vales. Registos das aldeias e perfis linguísticos mostram por que a identidade Pumi deve ser compreendida localmente, e não como uma tradição uniforme.
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Um mosteiro da época Qing ergue-se acima de Shangri-La, num complexo organizado em torno de dois salões principais. Os edifícios e a comunidade continuam a fazer parte de uma cidade que cresceu em torno de um centro religioso muito mais antigo.
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No casco antigo de Shangri-La, o trabalho patrimonial vai além das fachadas e abrange reparações de telhados, segurança contra incêndios, vielas, lojas e o quotidiano dos moradores.
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Do lado de Shangri-La, o desfiladeiro é apresentado através de uma área cénica cujas próprias descrições passam do estreito Desfiladeiro Superior do Salto do Tigre às corredeiras do trecho médio.
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Os temas dos murais e as thangkas portáteis dão às imagens religiosas de Songzanlin contextos diferentes. Um anúncio de exposição de Qujing, de 2011, regista um plano para mostrar pinturas em rolo do mosteiro fora do seu recinto.
LerO Jinsha, o Lancang e o Nu percorrem corredores montanhosos separados. O bem Património Mundial protege conjuntos selecionados dentro de uma paisagem regional muito mais extensa.
Kawagarbo é uma montanha com histórias religiosas e geográficas. Os significados locais e as paisagens protegidas exigem uma descrição mais precisa do que um simples rótulo paisagístico.
Três conjuntos de murais da época Qing estão documentados nas salas budistas de Benzilan. As paredes pintadas continuam ligadas aos edifícios da aldeia e ao cuidado do seu contexto físico.
A igreja de Cizhong é um marco do vale cuja estrutura atual e história institucional mudaram ao longo do tempo. A sua história local integra a geografia montanhosa mais ampla de Deqin.
O Guozhuang de Benzilan liga dança em roda, canto e aprendizagem entre gerações. Os relatos locais identificados pelo nome distinguem esta prática de uma atuação genérica das terras altas.
A história da travessia de Liutongjiang reúne diferentes modos de atravessar o rio num mesmo cenário. Rotas, estruturas e respetivas datas devem permanecer distintas.
A língua local, a história comunitária e o sentido de pertença enquadram as histórias Prumi em Weixi. O relato regional não pressupõe práticas idênticas em todas as famílias.
Os edifícios de Ganden Sumtseling erguem-se numa encosta perto de Shangri-La. A arquitetura, os murais e a arte religiosa reunida oferecem formas distintas de ler o universo visual do mosteiro.
A história dos edifícios de Dukezong inclui reparações, incêndio e mudanças no uso quotidiano. O aspeto atual da cidade antiga reúne vários períodos de trabalho e interpretação.
O relato do lado de Diqing observa o Desfiladeiro do Salto do Tigre a partir da margem de Shangri-La. Um desfiladeiro partilhado pode conter percursos, jurisdições e histórias locais diferentes.
