Aus dem Journal

Der Neunfarbenhirsch: eine Geschichte auf der Wand

Das Wandbild in Höhle 257 zeigt acht Episoden über Mitgefühl, ein gebrochenes Versprechen und das Urteil des Königs.

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Eine Rettung im Fluss

Das Wandbild aus der Nördlichen Wei-Zeit in Höhle 257 erzählt das Jataka vom Hirschkönig, einem früheren Leben des Buddha. Der Bodhisattva erscheint als vielfarbiger Hirsch, rettet Devadatta vor dem Ertrinken und bittet ihn, sein Zuhause geheim zu halten. Der Gerettete verspricht es – damit beginnt der scharfe Wechsel von Mitgefühl zu Verrat. Im buddhistischen Rahmen ist die Entscheidung des Hirsches ein Akt der Großzügigkeit; die spätere Entscheidung des Mannes bildet den menschlichen Konflikt.

Jataka vom Neunfarbenhirsch in Höhle 257
Hirsch, Menschen und wiederholte Episoden bilden ein horizontales Erzählband im Wandbild der Nördlichen Wei.

Der König erfährt vom Hirsch

Der König hört von dem seltenen Tier und verspricht eine Belohnung, wenn jemand ihn zu ihm führt. Der Mann bricht sein Versprechen und weist dem König den Weg zum Hirsch. Der Maler wiederholt die Hauptfiguren an verschiedenen Stellen der Wand und lässt ihre wechselnden Positionen Rettung, Verrat und königliche Jagd erzählen. So kann ein zusammenhängendes Bildfeld mehrere Zeitpunkte umfassen.

Der König ändert seine Entscheidung

Als der Hirsch erklärt, wie er den Mann gerettet hat, gibt der König die Jagd auf. Die Geschichte würdigt Mitgefühl und Dankbarkeit und zeigt zugleich den Preis der Gier. Ihr moralischer Konflikt wird als Begegnung dargestellt: Der verratene Hirsch spricht zum Herrscher, dessen Antwort über die Fortsetzung der Jagd entscheidet. Wiederholte Figuren und Gesten machen diese Wahl sichtbar.

Höhlenöffnungen und Holzvorbauten an der Felswand von Mogao
Die Grotten ziehen sich durch das Konglomerat oberhalb des Dachuan-Flusses; ihre unterschiedlich großen Eingänge zeugen von jahrhundertelanger Arbeit.

Acht Szenen treffen sich in der Mitte

Die Bildfolge in Höhle 257 umfasst acht Episoden und bewegt sich von beiden Enden zur Mitte. An einem Ende fällt ein Mann in den Fluss und der Hirsch rettet ihn; andernorts begehrt die Königin das Tier, der Mann verrät sein Versteck und der König zieht zur Jagd aus. Ein Rabe weckt den schlafenden Hirsch, der dem König erzählt, wie er den undankbaren Mann gerettet hat. So treffen die beiden Erzählrichtungen beim Urteil aufeinander. Darüber stellen himmlische Musiker und eine Predigtszene die menschliche Handlung in die buddhistische Welt der Höhle.

Eine für die Wand komponierte Geschichte

Die Episoden bilden einen waagerechten Streifen auf rotbraunem Grund, zwischen himmlischen Musikern oben und Yakshas unten. Tiere, Menschen, Pferde und Wagen tragen den größten Teil der Handlung; einige Gebäude und Landschaftsformen verorten die Ereignisse. Die kompakte Anordnung verleiht der Geschichte Rhythmus und hält die Figuren innerhalb des größeren Bildprogramms lesbar. Das Hirschmärchen ist eine von mehreren Erzählungen neben Andachtsbildern in der Höhle.

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Bildquellen und Bildrechte
  1. Hirsch, Menschen und wiederholte Episoden bilden ein horizontales Erzählband im Wandbild der Nördlichen Wei.Unknown historic muralist; scan credited to Ismoon · CC BY-SA 4.0 Quelle des Fotos ↗ Rechteinformationen ↗ Ausrichtung korrigiert, proportional verkleinert und in WebP umgewandelt; ohne Beschnitt oder Retusche.
  2. Die Grotten ziehen sich durch das Konglomerat oberhalb des Dachuan-Flusses; ihre unterschiedlich großen Eingänge zeugen von jahrhundertelanger Arbeit.Yaohua2000 · CC BY-SA 3.0 (one of the page's listed options; preserve page terms) Quelle des Fotos ↗ Rechteinformationen ↗ Ausrichtung korrigiert, proportional verkleinert und in WebP umgewandelt; ohne Beschnitt oder Retusche.