傑德秀邦典:條紋圍裙背後的工序
雅魯藏布江南岸的傑德秀,以紡線、染色、編織與家族傳習,將一道道彩色條紋織成毛圍裙。
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雅魯藏布江南岸的傑德秀,以紡線、染色、編織與家族傳習,將一道道彩色條紋織成毛圍裙。
扎西次日山上的雍布拉康以碉樓式主樓、金頂和吐蕃歷史壁畫,將建築形態與地方記憶連結起來。
崗巴拉、日托寺與魯日拉,分別呈現羊卓雍措的水面、伸入湖中的陸地和山際線之間的關係。
羊卓雍措的水陸交界,將湖泊不規則的地理形態,與垃圾、用水和棲息地保護等日常問題連接起來。
昌珠寺的珍珠唐卡把宗教圖像的線條變成顆顆實物的組合,為西藏卷軸藝術增添獨特的材料語言。
扎囊的桑耶寺,以中央大殿、四周佛殿和圓形圍牆,將佛教宇宙觀轉化為空間。
瓊結河以南的王陵,以封土、石刻和彼此之間的地形,保留了與吐蕃王朝相關的紀念空間。
桑耶附近的青朴,以洞穴、摩崖造像和紀念建築,將宗教修行安置在山體的褶皺之間。
敏珠林的製香傳統,把原料辨識與處理、研磨、手工成形、晾曬及工坊傳習連接成完整工序。
在加查,拉姆拉措與瓊果傑寺的聯繫,將一座山間湖泊置於修行歷史與宗教信仰之中。
畫家門拉頓珠與洛扎北部的聯繫,開啟一段關於求學、行旅,以及西藏繪畫中山水背景變化的故事。