بانغديان جيديشي: العمل وراء المئزر المخطط
جنوب يارلونغ تسانغبو، تصل مآزر جيديشي الصوفية الخطوط الملونة بالغزل والصباغة والنسيج والتعليم العائلي.
جميع المقالات
شاننان
إجمالي المقالات: 11
يومبولاغانغ: برج فوق حقول يارلونغ
على قمة تاشي تسيري، يربط المبنى الرئيسي الشبيه بالبرج والسقف الذهبي واللوحات التاريخية في يونبولاغانغ العمارة بذاكرة المكان.
ثلاث رؤى ليامدروك: ممر وشبه جزيرة وأذرع ماء
تكشف كامبالا ودير ريتو ولوريلا علاقات مختلفة بين ماء يامدروك واليابسة الممتدة فيه وخطوط الجبال البعيدة.
شاطئ يامدروك: حين يحتاج المشهد إلى رعاية
يصل التقاء الماء واليابسة في يامدروك جغرافيا البحيرة غير المنتظمة بمسائل النفايات واستخدام الماء وحماية الموائل.
في ترادروك، يرسم اللؤلؤ صورة
تحوّل تانكا اللؤلؤ في ترادروك خطوط الصورة الدينية إلى عناصر صغيرة مجمّعة، فتضيف مادة أخرى إلى فن اللفائف التبتي.
ساميي: دير صُمّم على هيئة عالم
في دير ساميي بدرانانغ، تحوّل القاعة المركزية والمصليات والسور الدائري تصوراً بوذياً للكون إلى عمارة.
مقابر تشونغغيي الملكية: تراب وحجر وذاكرة
جنوب نهر تشونغغيي، تحفظ التلال الجنائزية والمعالم الحجرية والأرض بينها مشهداً مرتبطاً بالإمبراطورية التبتية.
تشيمبو: فضاءات اعتكاف على سفح الجبل
فوق منطقة ساميي، تضع كهوف تشيمبو وصورها المنحوتة ومعالمها التذكارية الممارسة الدينية بين ثنيات الجبل.
بخور ميندرولينغ: إعداد المواد في درانانغ
يربط تقليد ميندرولينغ معرفة المكونات وإعدادها بالطحن والتشكيل اليدوي والتجفيف والتعليم في الورشة.
لهامو لاتسو: بحيرة صغيرة وذاكرة دينية واسعة
في غياتسا، تضع صلة لهامو لاتسو بدير تشوكهور غيال بحيرة جبلية داخل تاريخ من الاعتكاف والإيمان الديني.
من لهودراك إلى مينري: المشهد خلف الشخصية المقدسة
تفتح صلة الرسام مينلا دوندروب بشمال لهودراك حكاية عن التعلم والسفر وتغير دور المنظر الطبيعي في الرسم التبتي.