من المجلة
في دير ساميي بدرانانغ، تحوّل القاعة المركزية والمصليات والسور الدائري تصوراً بوذياً للكون إلى عمارة.
في المدينة نفسها · شاننان ↗
يقع ساميي أسفل جبل هيبو، شمال نهر يارلونغ تسانغبو، في مقاطعة درانانغ. وتبرز قاعته المركزية بين المباني، لكن معناها يرتبط بترتيب ما يحيط بها. فالمركز والمباني المحيطة والحد الخارجي تؤلف نظاماً مترابطاً.
ويشرح تعريف نشرته شاننان في أغسطس 2026 هذا التخطيط من خلال التصور البوذي للكون: تمثل قاعة أوتسي جبل ميرو، مركز العالم. وتقابل المصليات في الجهات الأربع القارات الكبرى، فيما تكمل مبانٍ أصغر التكوين. وهكذا يجمع المخطط بين فضاءات مستخدمة وعالم رمزي.
يمثل السور الدائري الخارجي الحد الجبلي المحيط بذلك العالم. وفي داخله تحدد أبراج الستوبا الحمراء والبيضاء والخضراء والسوداء نقاطاً متمايزة حول المبنى المركزي. وتتضح العلاقة بين الإحاطة الكاملة وهذه العناصر من بعيد أو من موضع مرتفع.
أما على الأرض فينكشف المخطط جزءاً بعد جزء. يحدد جدار مسار الاقتراب، ويظهر مصلى وسط فضاء مفتوح، ثم تبدو أوتسي من زاوية أخرى. وبالحركة بين هذه العناصر يصبح الترتيب الرمزي سلسلة من الخبرات المعمارية.
توصف أوتسي تقليدياً بثلاثة تأثيرات معمارية: تبتية في المستوى السفلي، وصينية في الأوسط، وهندية في الأعلى. ومن هنا جاء لقب «معبد الأساليب الثلاثة». وترتبط هوية المبنى بانتقال المعرفة الدينية والفنية بين المناطق.
ويرتبط تأسيس ساميي في القرن الثامن بقيام جماعة رهبانية في التبت. ويمنح تخطيطه هذا التاريخ المؤسسي هيئة يسهل تذكرها. فالسور يجمع المباني في عالم واحد، وتمنحها مواقعها وأشكالها المختلفة نظاماً داخلياً.
