杰德秀邦典:条纹围裙背后的工序
雅鲁藏布江南岸的杰德秀,以纺线、染色、编织与家族传习,将一道道彩色条纹织成毛围裙。
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雅鲁藏布江南岸的杰德秀,以纺线、染色、编织与家族传习,将一道道彩色条纹织成毛围裙。
扎西次日山上的雍布拉康以碉楼式主楼、金顶和吐蕃历史壁画,将建筑形态与地方记忆连接起来。
岗巴拉、日托寺与鲁日拉,分别呈现羊卓雍措的水面、伸入湖中的陆地和山际线之间的关系。
羊卓雍措的水陆交界,将湖泊不规则的地理形态,与垃圾、用水和栖息地保护等日常问题连接起来。
昌珠寺的珍珠唐卡把宗教图像的线条变成颗颗实物的组合,为西藏卷轴艺术增添了独特的材料语言。
扎囊的桑耶寺,以中央大殿、四周佛殿和圆形围墙,将佛教宇宙观转化为空间。
琼结河以南的王陵,以封土、石刻和彼此之间的地形,保留了与吐蕃王朝相关的纪念空间。
桑耶附近的青朴,以洞穴、摩崖造像和纪念建筑,将宗教修行安置在山体的褶皱之间。
敏珠林的制香传统,把原料辨识与处理、研磨、手工成形、晾晒及工坊传习连接成完整工序。
在加查,拉姆拉措与琼果杰寺的联系,将一座山间湖泊置于修行历史与宗教信仰之中。
画家门拉顿珠与洛扎北部的联系,开启了一段关于求学、行旅,以及西藏绘画中山水背景变化的故事。