湯顯祖(1550—1616)是明代戲曲家、詩人和文章家,出生於今江西撫州臨川。1583年考中進士,先後任職朝廷,後來做過浙江遂昌縣令。1591年,他上疏批評朝政,1598年辭官歸鄉。他在家鄉築玉茗堂寫作。後人合稱《紫釵記》《牡丹亭》《南柯記》《邯鄲記》為「臨川四夢」或「玉茗堂四夢」。四部戲借夢境與現實交錯,追問人想要什麼,以及世道允許什麼。
雜誌故事
湯顯祖、杜麗娘與臨川四夢
杜麗娘夢見書生柳夢梅,因情而死又還魂相逢;湯顯祖筆下另外三夢,則把愛情、權勢與功名寫成不同故事。
同城探索 · 撫州 ↗臨川走出的戲曲家
杜麗娘遇見柳夢梅
《牡丹亭》的主人公杜麗娘,是劇中南宋南安太守杜寶的女兒。女教師講《詩經》裡的《關雎》,少女由此開始感到愛情與成長的召喚。春日裡,丫鬟春香帶她走進久無人遊的後園。杜麗娘在那裡夢見書生柳夢梅。夢醒後,她回園尋找,卻找不到夢中人;思念無處排遣,漸漸成病,最後死去。故事把這場青春覺醒放在想像中的南宋。杜麗娘把夢中相會當作真切的內心經驗,而這份經驗推動了全劇。
從夢、死亡到還魂
三年後,柳夢梅進京應試,暫住在杜麗娘墓旁的梅花觀。他拾到杜麗娘生前親手畫下的自畫像,畫中人的神情使他心生愛慕。這幅畫像讓夢中相遇有了可以凝望、呼喚的形象;麗娘魂魄來見,兩人在夢裡萌發的情意延續到生死之間。柳夢梅掘墓開棺,杜麗娘復生。二人結為夫妻,杜寶卻不肯承認女兒還魂,也不肯認可她未經父親安排便自行締結的婚姻。對麗娘而言,這是守住自己的感情與選擇;對父親而言,女兒自行決定婚配動搖了家長對人生的安排權。事情鬧到皇帝面前,麗娘以活人的身分出現,婚姻才獲認可。還魂雖是戲劇奇想,卻把一個現實願望推到眼前:年輕女子的情感和選擇也應被認真對待。
四個夢,四種欲望
另外三夢各有重心。《紫釵記》寫霍小玉與李益相愛,卻被權勢人物拆散;黃衫客出手,真相才得以顯露。《南柯記》裡,淳于棼夢入槐安國,與公主成婚、出任南柯太守,彷彿擁有完整一生;醒來才發現榮華如槐蔭下的蟻國,轉瞬即逝。《邯鄲記》讓窮書生盧生在旅店枕上夢過幾十年仕途、富貴與挫折,醒來時店家的黃粱飯還未煮熟。四劇從愛情寫到地位與權力,借夢呈現人如何追逐、失去或重新看待所求。臨川是湯顯祖的故鄉,也是他歸鄉後選擇的寫作之地;四夢由此有了真實的地方起點。
