如今留存的牆體屬於天主之母教堂;聖保祿學院則是耶穌會建築羣中的另一所機構。一處供人祈禱,另一處用於教學與培訓。兩者相鄰,因此遺址常被一併提起,但它們的功能並非同一座建築。
學院的歷史早於1594年升格為學院的時期。1565年,大炮台附近的小教堂旁已有一所小學,向孩童教授葡萄牙語。到了1594年,耶穌會主要工程的計畫,是把會院改建成一所大學學院。這些是逐步發展的階段,並非同一個創立時刻。
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著名教堂立面後方的地基,屬於一所耶穌會學院。耶穌會士在此學習語言與宗教,為在中國的工作作準備。
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如今留存的牆體屬於天主之母教堂;聖保祿學院則是耶穌會建築羣中的另一所機構。一處供人祈禱,另一處用於教學與培訓。兩者相鄰,因此遺址常被一併提起,但它們的功能並非同一座建築。
學院的歷史早於1594年升格為學院的時期。1565年,大炮台附近的小教堂旁已有一所小學,向孩童教授葡萄牙語。到了1594年,耶穌會主要工程的計畫,是把會院改建成一所大學學院。這些是逐步發展的階段,並非同一個創立時刻。
準備前往中國的耶穌會傳教士,會學習中文、拉丁文、哲學、神學、數學、天文學、物理、醫學、音樂和修辭學。中文是必修科目,授課時間也最多。課程把語言與其他學科結合,讓學生得以閱讀、辯論,並在陌生的思想傳統之間教學交流。
學生須參加考試;通過者可以畢業並取得學位。學生大多是歐洲耶穌會士,也有一些中國和日本的修生。這樣的組成使學院成為區域傳教網絡中的學校,而語言訓練正是核心。課堂上的學習,把澳門連向遠離半島的地方。
1835年的大火摧毀了學院和教堂,留下教堂正面立面、大部分地基與通往遺址的石階。這片廢墟是一份不完整的檔案:眼前可見的石牆屬於教堂,較低處的遺存則指向規模更大的教育建築羣。
聖保祿學院的重要性,在於它後來成為怎樣的機構,以及它支持了哪些工作;這並不等於每位知名耶穌會士都曾在此就讀。立面留了下來;較不醒目的地基則讓人想起,這所學校的課堂曾為遠行、翻譯與相遇作準備。