كلية القديس بولس: المدرسة وراء الواجهة

ينتمي الجدار الباقي إلى كنيسة ماتر داي، أما كلية القديس بولس فكانت مؤسسة مستقلة داخل المجمّع اليسوعي نفسه. كانت الأولى مكاناً للعبادة، والثانية للتعليم والإعداد. يفسر تجاورُهما سبب الحديث عن الآثار معاً كثيراً، لكن ينبغي ألا ندمج وظيفتيهما في مبنى واحد.

يمتد تاريخ الكلية إلى ما قبل رفع مكانتها عام 1594. ففي عام 1565 كانت هناك مدرسة صغيرة قرب كنيسة على جبل القلعة، يتعلم فيها الأطفال البرتغالية. وبحلول عام 1594، خُطط لأعمال واسعة لتحويل مقر إقامة اليسوعيين إلى كلية جامعية. هذه مراحل تطور متتابعة وليست لحظة تأسيس واحدة.

درس المبشرون اليسوعيون الذين يستعدون للعمل في الصين اللغة الصينية واللاتينية والفلسفة واللاهوت والرياضيات والفلك والفيزياء والطب والموسيقى والبلاغة. كانت الصينية مادة إلزامية وحصلت على الحصة الأكبر من التدريس. وجمع المنهج بين اللغة ومواد تعين على القراءة والمناظرة والتعليم عبر تقاليد فكرية غير مألوفة.

كان الطلاب يؤدون امتحانات، ومن ينجح فيها يستطيع التخرج ونيل الدرجات العلمية. وكان معظمهم من اليسوعيين الأوروبيين، إلى جانب بعض الإكليريكيين الصينيين واليابانيين. جعل هذا التنوع الكلية مدرسة لشبكة تبشيرية إقليمية تتمحور حول تعلم اللغات. وربطت الدروس قاعةً في ماكاو بأماكن بعيدة وراء شبه الجزيرة.

دمّر حريق عام 1835 الكلية وكنيستها، ولم يترك سوى الواجهة الأمامية للكنيسة وأجزاء واسعة من الأساسات ودرجات المدخل. فالآثار سجلّ ناقص: الحجر الظاهر يعود إلى الكنيسة، فيما تشير البقايا المنخفضة إلى المجمّع التعليمي الأكبر.

تكمن أهمية الكلية في المؤسسة التي أصبحت عليها والعمل الذي دعمته، لا في الزعم بأن كل يسوعي مشهور درس فيها. نجت الواجهة، أما الأساسات الأقل لفتاً للنظر فتذكّر بمدرسة ساعدت دروسها الناس على الاستعداد للسفر والترجمة واللقاء بثقافات أخرى.