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普陀宗乘:为寿辰重建的布达拉

1767至1771年间,乾隆帝在承德避暑山庄以北建起一座庙,以拉萨布达拉宫为蓝本。它的红台、金顶与白台,为纪念两场皇家寿辰、并接待来自帝国边疆的使节而建。

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白台之上的红台

这座庙要从下往上看,看的是颜色。一道长长的白台,高十八米,宽约一百五十米,下部以花岗石块砌筑,上部用砖,表面抹白灰。它是实心的。其上是红台,高二十五米,顶部宽五十八米,底部五十九米,共七层,最下四层为实砌。墙面抹灰并涂红。衬着背后的山脊,这两块体量像是被放下的,而不是长出来的。

红色的立面并不空。七排窗洞向上排列。最下一排是汉式矩形窗;接着三排是藏式梯形盲窗;上面三排真窗与盲窗相间。中央有六个琉璃龛,配黄绿檐盖,内供无量寿佛。东、西、南三面的女儿墙上,列着八十个小黄琉璃龛,每龛同一尊像,对应皇太后的每一岁。

内部,万法归一殿填满四周回廊围成的院落。殿为方形,进深七间,覆重檐攒尖顶,铺鎏金鱼鳞铜瓦。那片屋顶用去一万四千余两金叶。屋脊饰波形鎏金瓦与藏式宝铃。

承德普陀宗乘之庙,1767至1771年建于山庄墙北的“小布达拉宫”。
承德普陀宗乘之庙俗称“小布达拉宫”,1767年至1771年间建于避暑山庄围墙以北,因仿布达拉宫而成此名。

三处圣地与一个蓝本

此庙于1767年三月,即乾隆三十二年动工,1771年八月完工。院中一通御制碑记下这些日期。缘起是两场寿辰:乾隆六十岁,其母崇庆皇太后八十岁。

名字解释了设计。普陀宗乘是藏语“布达拉”的意译;两者都指观世音——慈悲菩萨——的圣地。乾隆在碑文中列出三处:一在印度,一在西藏的布达拉,一在浙江普陀山。他本想仿印度那处最早者,但其格局已无从考定。他写道,布达拉尚存完整的殿宇次序,于是照它来建。

其规模约22万平方米,有六十余座建筑,是外八庙中最大、最华美的一座。藏式与汉式形制处处合用:带盲窗的白台、黄琉璃的汉式庑殿顶、石狮与石象,以及一座高十余米、五塔分别为红、绿、黄、白、黑琉璃的五塔门。

这座庙不只是礼拜之所。帝国各处的使节在此受接待,而附近有皇家猎场,使它成为北京之外的行在。

一座搬到芝加哥的殿

1930年6月,四个人来测量此庙:瑞典探险家斯文·赫定、蒙特尔与瑟德博姆,以及中国建筑师梁卫华。他们属于中瑞联合考察团,任务是为即将于1933年在芝加哥举办的“进步世纪”博览会取得一座藏传佛教寺庙。

梁在北京的工坊按一比一造出万法归一殿的完整复制件,另作两件一比十的模型。足尺的殿在芝加哥立起;一件小模型随行以助安装,另一件去了斯德哥尔摩的民族学博物馆。美国金融家洛克菲勒出资,1931年一艘包船把大批佛教造像与法器运往芝加哥,以充实复制的殿宇。1990年代末至2000年代初,一个瑞典专家基金会从印第安纳大学购回存留的构件,它们最终流落该处,目的是在斯德哥尔摩重新组装此殿。

在承德,此庙于1961年列为全国重点文物保护单位,1994年与山庄一并列入世界遗产。万法归一殿仍是庙中法会的场所,1771年乾隆在此接见率土尔扈特部返回清朝辖地的首领渥巴锡。主碑旁的两通石碑以满、汉、蒙、藏四种文字记录这次归来。

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  1. 承德普陀宗乘之庙俗称“小布达拉宫”,1767年至1771年间建于避暑山庄围墙以北,因仿布达拉宫而成此名。颐园新居 · CC BY-SA 3.0 原图来源 ↗ 权利说明 ↗ 转换为WebP。