合浦漢墓の玉飾り:素材、制作、交流
合浦漢墓の玉飾りの研究は多様な素材と熟練した制作をたどりながら、個々の移動経路を未確定のままにする。
北海地域の読みもの
独立した記事を通して、広西の土地、人々、風景、受け継がれる暮らしをたどります。
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合浦漢墓の玉飾りの研究は多様な素材と熟練した制作をたどりながら、個々の移動経路を未確定のままにする。
北海城壁、井戸、生産の痕跡、墓から、それぞれ異なる形で残った証拠をもとに、考古学者が漢代合浦の海上交易世界を復元していく。
北海広西東部・賀州の昭平県にある黄姚は、水路、段状の橋、木陰の街路、そして丘に人々が重ねてきた意味によって形づくられている。
賀州旧暦の二つの行事が、黄姚の井戸と川に、人々が集い、作り、願いを分かち合う場として異なる役割を与える。
賀州花山の保全では、描かれた岩肌そのものを守りながら、風化や鉱物層、周辺景観の研究が続けられている。
崇左曲げた脚、掲げた腕、絵に描かれた鼓の形が、花山の赤い岩絵と古代中国南部の銅鼓文化を結びつける。
崇左寧明の赤い人物像は、広がる花山文化的景観を形づくる岩絵の崖、川の湾曲、そして人が暮らしてきた土地とともに見ることで、尺度と背景が分かる。
崇左独秀峰を中心に広がる靖江王府。同じ桂林の敷地に、明代の王府、清代の科挙、近代教育、考古学的遺構が重なっている。
桂林靖西の錦織工場で働く李存玲の歩みから、織りの技、織機の改良、新しい製品が壮族の織物を使い続ける力を見ていく。
百色漓江の石灰岩の峡谷、沖積地、移り変わる眺めから、水に形づくられ、絵画や流域保全とも関わる景観を読み解く。
桂林興安県の霊渠では、越流堤、分水路、曲線状の水路が湘江水系と漓江水系をつないでいる。
桂林霊渠は軍の補給路として始まり、その後、何世紀にもわたる補修と再利用を通して、人や物の移動、農業、地域社会を支えてきた。
桂林