桂林.

靖江王府の外側にある路地から、受け継がれた都市空間、地下に眠る遺構、再建が共存する様子が見えてくる。

独秀峰の碑文は桂林の景観賛美を、科挙を志す人々と長い文学的対話に結びつける。

桂林南東の恭城ヤオ族自治県では、油茶を打ち、煮て、分かち合うことが塩味の食事と社交の場をつくる。

桂林の石灰岩景観には峰の集まり、孤立した塔状の山、その間に水が形づくった地面がある。

両江四湖、設計された湖畔庭園、象鼻山が桂林中心部の水と石灰岩、都市の歴史を結びつける。

独秀峰を中心に広がる靖江王府。同じ桂林の敷地に、明代の王府、清代の科挙、近代教育、考古学的遺構が重なっている。

漓江の石灰岩の峡谷、沖積地、移り変わる眺めから、水に形づくられ、絵画や流域保全とも関わる景観を読み解く。

興安県の霊渠では、越流堤、分水路、曲線状の水路が湘江水系と漓江水系をつないでいる。

森の落ち葉、水路、地域の水管理。龍脊の棚田と龍勝県に広がる営みの景観をつなぐものを紹介します。

住民の記憶、語学学校、露天商の研究から、小さな町の通りが旅行を通じて共有空間へ変わった過程をたどります。

興坪には川の名景とともに、住宅の路地、修繕の歴史、旅の写真をつくる現代の仕事があります。

伝説の歌い手、地域に根差す歌の伝統、映画や野外公演。それぞれの歴史をたどりながら、陽朔を代表する文化的な名の広がりを見つめます。

堰、田畑、村の基盤施設から、静かな田園風景を支える遇龍河の谷の仕事が見えてきます。

桂林南部の洞窟に残る土器、道具、動物遺存体、花粉から、先史の世界の異なる側面が明らかになります。