1987年大興安嶺森林火災:漠河の記憶と防火
1987年5月の大興安嶺森林火災は甚大な被害をもたらし、今も漠河の公共の記憶の中心にあります。記念行事や地元の防火記念館は、災害の記憶を現在の森林火災予防につないでいます。
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1987年5月の大興安嶺森林火災は甚大な被害をもたらし、今も漠河の公共の記憶の中心にあります。記念行事や地元の防火記念館は、災害の記憶を現在の森林火災予防につないでいます。
大興安嶺地区は黒竜江省の行政単位ですが、その行政管轄がすべての土地の帰属まで意味するわけではありません。加格達奇区と松嶺区は地区の行政管轄下にある一方、土地管轄は内モンゴル自治区に属します。
呼中自然保護区では、針葉を落とす落葉樹のダフリアカラマツが優占する冷温帯針葉樹林が保護されています。季節ごとの色の変化から、大興安嶺の森の生態を知ることができます。
十八站には考古学的な痕跡、駅伝制度、現代のオロチョン族郷という複数の時代が重なっています。単一の起源を語るのではなく、層をなす地域史として読むのが適切です。
呼瑪県の白銀納では、民俗文化展示館、シャーマンをテーマにした中庭、工芸の作業場を通じて、オロチョン族の文化が紹介されています。村の経済が変化する様子も見られます。
漠河では特に6月の夏至頃に昼が非常に長くなりますが、北極圏より南に位置するため、本当の白夜(極昼)は起こりません。白夜に近い明るい夜や薄明は実際の現象であり、誇張する必要はありません。
漠河の採金は19世紀後半、清朝政府がアムール川近くに鉱山事業を組織したことで制度的な形をとりました。困難な輸送、国境政治、遠隔地の鉱山を築いた労働者たちの歴史も含まれます。
アムール川南岸にある北紅村では、木造家屋や家庭の食文化から、国境の村の記憶をたどれます。パン屋の仕事にも、中国とロシアの家族文化が表れています。