المتبرعون المرسومون على جدران الكهوف

قد ترى عند أسفل كثير من اللوحات صفوفاً من الأشخاص يتجهون نحو بوذا أو صورة مقدسة. هؤلاء متبرعون ساهموا في بناء كهف أو ترميمه. ويكونون عادة أصغر من الصور المقدسة المركزية، لكن ملابسهم وهيئاتهم والنقوش المصاحبة لهم قد تكون دقيقة جداً. وهكذا يدخل الرعاة التاريخيون إلى الغرفة التي ساعدوا على إنشائها.

يحفظ ممر الكهف 130 الجنوبي موكباً لعائلة من عهد تانغ. تحمل أكبر الشخصيات لقب «السيدة وانغ من تاييوان، زوجة الحاكم»، وتتبعها ابنتاها، السيدة الحادية عشرة والثالثة عشرة. وتكمل تسع مرافقات المجموعة المؤلفة من اثني عشر شخصاً. تحدد أكاديمية دونهوانغ الزوج بأنه لِه تينغوي، حاكم قيادة جينتشانغ. وتضع الصور أسرة حاكمة محلية في الممر المؤدي إلى مايتريا العظيم، رابطةً عبادة الأسرة بالمكانة العامة.

صُورت السيدة الرئيسية في الكهف 130 أكبر من ابنتيها، وتكمل المرافقات الموكب. وتعرف النقوش النساء بألقابهن العائلية، فيما تميز الملابس والحلي والأشياء المحمولة أدوارهن. ويسمي نقش لاحق في الكهف 61 الأميرة لي شي من خوتان التي تزوجت تساو يانلو. ويعكس موضعها في الصف روابط الزواج التي أقام بها حكام جويجون علاقات مع البلاطات المجاورة.

في الجانب الجنوبي من مدخل الكهف 61، تتقدم ملكة خوتان وأميرة من غانتشو السيدة سونغ، والدة الراعي تساو يوانتشونغ. وتربط أكاديمية دونهوانغ هذا الترتيب بالزيجات الدبلوماسية التي أقامتها أسرة تساو مع البلاطات المجاورة. أما الأميرة لي شي اللاحقة فتظهر في صف منفصل على الجانب الشمالي. تحفظ الصور أجيالاً مختلفة من التحالفات الإقليمية، وتُدخل الألقاب والمواضع الذاكرة العائلية والدبلوماسية إلى الحيز المقدس.