利瑪竇於1582年8月7日抵達澳門,在一所要理院居住並學習中文。聖保祿學院到1594年才升格為大學學院,晚了十二年。因此,利瑪竇在澳門開始語言學習時,學院的大學階段尚未開始。
利瑪竇學習中文期間,羅明堅與方濟各・巴濟奧前往肇慶。傳教士透過語言學習及與中國社羣接觸,為日後到內地工作作準備。
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利瑪竇於1582年抵達澳門學習中文;聖保祿學院到1594年才升格為大學學院,比他抵澳晚了十二年。

利瑪竇於1582年8月7日抵達澳門,在一所要理院居住並學習中文。聖保祿學院到1594年才升格為大學學院,晚了十二年。因此,利瑪竇在澳門開始語言學習時,學院的大學階段尚未開始。
利瑪竇學習中文期間,羅明堅與方濟各・巴濟奧前往肇慶。傳教士透過語言學習及與中國社羣接觸,為日後到內地工作作準備。
中文和禮儀是耶穌會士在澳門接受培訓的核心。聖保祿學院以課程將這類培訓制度化,中文是必修科目,授課時數也最多。學院也教授拉丁文、哲學、神學、數學、天文學、物理、醫學、音樂與修辭。
利瑪竇早年的經歷與這個制度環境有所交會,卻不是從大學學院開始。1582年他在澳門學習中文,同時羅明堅與方濟各・巴濟奧前往肇慶。這段先後次序說明,即使大學規模的機構尚未成形,港口聚落也能成為語言課堂和出發之地。
1597年,範禮安任命利瑪竇為中國傳教區首任會長。那時利瑪竇已離開澳門,在一個延伸至中國各地的傳教網絡中工作。
利瑪竇的澳門歲月始於1582年,包括抵達、住在要理院與學習中文。聖保祿學院則於1594年進入大學學院階段,以廣泛課程培訓傳教士。兩段歷史在澳門作為準備之地的角色上相交,但日期與機構各有不同。