在山西,稷王廟這個名字不屬於一座建築。它是奉祀后稷之廟的通稱,省內不止一處:稷山的一座在縣城西街,萬榮的一座在南張鄉太趙村,另有一座相關的稷益廟在新絳陽王。字面很直白。稷是穀,王是君,奉祀的是穀中之長,中國傳統把農事的開端歸在他身上。稷山縣的縣名也帶著同一個字。
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稷山的穀神廟
稷山縣城正街上奉祀后稷的廟,可以從同名共用的三座廟以及周圍的農耕盆地來讀。
同城探索 · 運城 ↗以穀神為名的縣
記載只留下名號與地址
像這樣的廟,通常要從殿宇與供品讀起,這裡的記載不允許這樣做。它給的是奉祀對象與一個地址:后稷,稷山縣城內的西街;另外舉出兩處鄰近的:萬榮太趙村的廟,新絳陽王的稷益廟。值得留下的其實是這個分布。一位在幾個縣裡受祀的神,其崇祀是就地組織的:名字在各地之間走動,每一處各自保留自己的建築。稷山殿裡曾供著什麼,沒有記載;記載留下的是地址。
農人來求什麼
這個縣屬運城,中文記述把這片盆地寫作平坦、氣候溫和的傳統農業區,而一座奉祀穀神之長的廟,正是這樣的地方會放在縣城正街上的建築。農人求的是什麼,這裡沒有記載,與其用豐收的場景去填這個空,不如直說。能說的是結構上的事:名號點出穀物,地址是縣城正街,這位神與一個村子、一個鄰縣共用。這座廟是關於此地靠什麼活著的陳述,而且放在它最公共的位置上。