Нюхэлян: ландшафт, созданный для церемонии

В августе 2021 года археологи, готовившие разрез Нюхэляна к аэрофотосъёмке, заметили камни у его основания. Руководитель раскопок Цзя Сяобин позднее рассказал, как команда проследила линию и расчистила землю над ней. Открылась ещё одна сооружённая платформа, девятая выявленная в группе, несущая остатки, известные как Храм богини.

Открытие изменило план. Теперь храм можно было понять внутри более широкой системы платформ, а не как отдельное здание рядом с ними. Его положение связывало храм с грядами и ступенчатыми платформами сознательно организованного церемониального участка.

Нюхэлян лежит по обе стороны границы Линъюаня и Цзяньпина, входящих в Чаоян на западе Ляонина. Его позднехуншаньские остатки принадлежат неолитическому миру, задолго до китайских императорских династий. Храмы, алтари и покрытые камнем погребальные курганы распределены по ландшафту, превосходящему современные посетительские сооружения.

Платформы использовали естественные гряды, одновременно меняя их форму. Упорядоченное расположение и значительный объём строительства предполагают согласованный труд. Церемониальный центр документирован гораздо лучше, чем повседневные поселения, обеспечивавшие его строительство и использование.

Археологи дали зданию это имя, поскольку внутри нашли женскую голову и другие фрагменты женских глиняных фигур. У известной головы глаза выполнены каменными вставками. Название — интерпретация находок, а не древняя надпись, определяющая божество.

Материал 2024 года объясняет, что храмовые остатки вновь засыпали для защиты; место находки головы отмечено знаком. Руководитель памятника Ван Сюаньлун различал копию в музее парка и оригинал, хранящийся в Ляонинском провинциальном институте культурного наследия и археологии. Копия помогает объяснить масштаб и облик, не возвращая хрупкий оригинал на место находки.

Расписные керамические цилиндры дают ещё одну подсказку о специальном назначении места. Они напоминают сосуды, но не имеют дна. Форма переводит внимание от хранения и приготовления пищи к церемониальному размещению.

Вместе оформленные холмы, тщательно уложенные камни и предметы особого назначения указывают на повторяющуюся организованную деятельность. Церемонии зависели от устройства построенного пространства и специально изготовленных объектов — от платформ до мест, где ставили керамику и хоронили умерших.