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우하량: 제의를 위해 만든 경관

현장 조사 중 눈에 띈 돌의 행렬은 고고학자들이 여신묘와 그 주변 언덕을 이해하는 방식을 바꾸었다.

같은 도시에서 · 차오양 ↗

아래쪽에서 드러난 돌

2021년 8월 우하량에서 항공 촬영을 위해 단면을 정리하던 고고학자들이 아랫부분 근처의 돌을 발견했다. 발굴 책임자 자샤오빙은 나중에 조사팀이 그 선을 따라가며 위의 흙을 걷어 낸 과정을 설명했다. 모습을 드러낸 것은 또 하나의 조성된 대지였다. 그 무리에서 아홉 번째로 확인된 대지 위에 여신묘로 알려진 유구가 놓여 있었다.

발견은 평면 해석을 바꾸었다. 이제 신전은 대지 옆에 고립된 건물이 아니라 더 큰 대지 체계 안에서 이해할 수 있게 되었다. 그 위치는 신전을 의도적으로 구성한 제의 구역의 능선과 계단식 대지에 연결했다.

능선 위의 제의

우하량은 랴오닝 서부 차오양에 속한 링위안과 젠핑의 경계에 걸쳐 있다. 후기 홍산 유구는 중국의 제국 왕조들보다 훨씬 앞선 신석기시대의 세계에 속한다. 신전과 제단, 돌로 덮은 적석묘가 현대 방문 시설보다 넓은 경관에 분포한다.

대지는 자연 능선을 활용하면서 그 형태를 다시 만들었다. 질서 있는 배치와 상당한 규모의 축조는 조직적으로 조율한 노동을 시사한다. 제의 중심지는 그 건설과 이용을 뒷받침한 일상 취락보다 훨씬 잘 기록되어 있다.

왜 여신묘라고 부를까

고고학자들은 여성의 머리상과 다른 여성 소조상 조각이 들어 있었기에 건물에 이 이름을 붙였다. 잘 알려진 머리상은 눈에 돌을 박아 넣었다. 명칭은 발견물에 대한 해석이지, 신의 정체를 밝혀 주는 고대의 명문은 아니다.

2024년 보도는 보호를 위해 신전 유구를 다시 덮었으며, 머리상이 발견된 자리를 표지로 표시했다고 설명한다. 유적 관리자 왕쉬안룽은 공원 박물관에 전시한 복제품과 랴오닝성 문물고고연구원이 소장한 원본을 구분했다. 복제품은 깨지기 쉬운 원본을 출토 지점으로 다시 옮기지 않고도 크기와 모습을 설명하는 데 도움을 줄 수 있다.

물을 담을 수 없는 그릇

채색한 원통형 토기는 이 장소의 특수한 활동을 알려 주는 또 다른 단서다. 용기처럼 보이지만 바닥이 없다. 그 형태는 저장이나 조리에서 제의적 배치로 주의를 돌리게 한다.

형태를 다듬은 언덕과 세심하게 배열한 돌, 특정 용도로 만든 물건을 함께 보면 반복적이고 조직적인 활동이 떠오른다. 제의는 조성한 지면과 특별히 만든 물건의 배치에 의존했고, 대지에서 토기를 놓거나 죽은 이를 묻는 자리까지 이어졌다.

계속 탐색하기 · 우하량 고고유적 ↗