Толкающие руки на рассвете: Чэньцзягоу и рождение тайцзицюань

Чэньцзягоу лежит в пяти километрах к востоку от центра уезда Вэньсянь на гряде Цинфэн, и администрация Цзяоцзо называет его родиной китайской тайцзицюань — первого национального объекта нематериального культурного наследия с этим именем. Деревня устроена как маленький маршрут паломничества: родовой зал клана Чэнь, родовая роща за ним, место, где занимался Ян Лучань, могила Чэнь Чжаопи, площадка для практики в Дунгоу, музей тайцзицюань и Парк китайской культуры тайцзицюань. Это не реконструированный ансамбль. Сеть «Нематериальное культурное наследие Китая» указывает, что практика сложилась в Чэньцзягоу в середине XVII века и что её составление приписывают Чэнь Вантину из клана Чэнь, от которого потом произошли школы Яна и У. Решение ЮНЕСКО 2020 года, 15.COM 8.b.21, называет местом происхождения элемента уезд Вэньсянь.

Китайский музей тайцзицюань в долине администрация Цзяоцзо называет первым в стране музеем, построенным на базе проекта-представителя национального нематериального культурного наследия, и первым в своём роде музеем одного вида спорта. Он разбит на пять разделов, названных словами самой традиции: базовая культура тайцзи, история в зале Двух Обращений (Ляньитан), производные школы в зале Четырёх Образов (Сыхантан), теория в зале Литературного совершенствования (Вэньсютан) и приёмы в зале Трёх Проверок (Саньшэнтан). Опись — осязаемая часть нематериального искусства: та же страница насчитывает более 800 категорий текстов, руководств и исторических материалов о великих мастерах, около 3 000 драгоценных предметов и почти десять тысяч документальных материалов. Рядом тянется овраг Дунгоу длиной около 1,5 километра с двумя площадками для отработки форм.

Запись ЮНЕСКО об этом элементе точна в том, что именно защищается. Тайцзицюань описана как традиционная телесная практика, которой свойственны расслабленные круговые движения, согласованные с регулированием дыхания и воспитанием уравновешенного и беспредвятого ума; в основе её базовых движений лежат пять шагов и восемь техник, исполняемые как готовые формы, упражнения и парные толкающие руки. Запись фиксирует две модели передачи — родовую и мастерскую, причём мастерская закрепляется традиционной церемонией ученичества, — и отмечает, что элемент вошёл в систему формального образования. Китайская сеть добавляет числа, важные для сельской практики: более 80 комплектов форм и упражнений с оружием и более 20 способов парного толкания руками, выросших из практики клана Чэнь, а не заимствованных откуда-либо.