Баодиншань: скала, которую читают снаружи

Резьба Баодиншань не прячется в кельях. Фигуры стоят под открытым небом, в U-образной долине близ павильона Чаншоутин, и тянутся примерно на пятьсот метров вдоль скалы, которую можно читать подряд, от одного края до другого. Этот выбор изменил саму технику. Изображения здесь не круглые скульптуры, а рельеф, поэтому свет скользит по ним сбоку, и образ, которому в другом месте понадобилась бы отдельная ниша, вырезан плечом к плечу с соседями на одной тесной стене. Долину датируют XII и XIII веками, а её сюжеты идут от тантрического буддизма к обычным делам мирской жизни.

Основателем был сычуаньский монах Чжао Чжифэн: он начал работу в 1179 году и отдал ей семьдесят лет жизни. Холм не был безымянным и до него: Баодин уже считался одним из святых мест округи, в местной поговорке его ставили сразу за Эмэйшанем, и люди приходили сюда независимо от того, был ли вырублен камень. Чжао Чжифэн задумал не один образ, а череду тринадцати сценических групп вокруг Дафовани — самой большой, самой богатой и лучше всего сохранившейся. Кампания такого размера означает десятилетия лесов, зубил, извести и терпения на открытой скале.

Масштаб здесь не украшение. Весь комплекс Дацзу состоит из семидесяти пяти охраняемых участков, где около пятидесяти тысяч статуй и более ста тысяч иероглифов надписей, и стоит он в горах примерно в 165 километрах к западу от городской черты Чунцина. Долгие годы резьба была закрыта: для китайских путешественников её открыли в 1961 году, для иностранных — в 1980-м, а до 1975 года единственной дорогой от городка Дацзу к скалам была грязная тропа. В список Всемирного наследия объект внесли в 1999 году, и формулировка цитаты говорит о многом: основанием стали то, как здесь свели вместе три традиции, и то, что камень записал о повседневной жизни той эпохи.