바이루둥에서 소나무 아래 글을 읽다

이름은 당대 시인에게서 왔다. 이발과 그의 형은 이곳에 물러나 글을 읽었고, 그가 기른 사슴이 사람을 알아듣고 수십 리를 걸어 현성까지 가서 주인을 위해 책과 종이, 먹과 붓을 사 왔다는 이야기가 전한다. 이발은 뒤에 백록선생이라 불렸고, 장저우 자사로 부임했을 때 이곳에 누각과 정자를 세워 골짜기에 이름을 주었다. 유배길에 이곳을 지나던 백거이는 집안의 백록골에 이끼가 낀다고 그를 노래했다.

오늘 서 있는 것은 당대의 터가 아니라 그 폐허 위에 세운 송대 서원이다. 북송 초 이후 지우장 사람들이 버려진 터에 서원을 다시 세웠고, 태조 황제는 국자감에서 인쇄한 경서를 이곳에 보내라고 명했다. 명성은 곧 커져 학생이 백 명에 가까웠다. 12세기에 주희는 난캉 지군으로서 서원을 다시 세우고 직접 강의했으며 학규와 목적을 정한 뒤, 황실의 현판과 필적을 청했다.

바이루둥은 웨루, 쥐양, 스구와 함께 천하 사대서원으로 꼽혔고, 그 비교는 실제에 가깝다. 이곳은 글읽기가 그저 행해진 곳이 아니라 조직된 곳이었다. 배경이 그 실천을 설명한다. 골목이 아니라 오솔길로 닿는 산속 골짜기의 강당은 머물 사람을 위해 지은 자리다. 서원의 학규는 실제로 쓰인 문서로 읽을 만하다. 주희가 의도한 것이 바로 그것이었다.