저널에서

한 공방의 네 장의 명함

후이청향 알툰 마을의 무형문화 공방에서 하미 무캄 전승자가 방송하며 노래한다. 한 절을 부르고 자수 가방을 든다. 후이청향은 무캄, 자수, 농민화, 조롱박 조각을 네 장의 명함이라 부른다.

공방, 전화, 노래

2023년 5월 10일 기자는 하미시 이저우구 후이청향 알툰 마을 역사문화명촌의 무형문화 공방에 들어섰다. 안쪽 방에서 노래가 흘러나왔다. 공방 책임자 미나와얼 아부두에 따르면, 하미시급 무캄 전승자 아이샤무 아이메이티가 라이브 방송으로 판매 중이었다. 한 절을 부르고 나서 자수 손가방을 들어 보이며 노래가 좋으면 1, 물건이 좋으면 2를 누르라고 했다.

이 장면은 통째로 남길 만하다. 노래는 극장을 위한 것이 아니라 판매의 도입이고, 가방은 소품이 아니라 공방이 파는 물건이다. 어느 쪽도 다른 쪽의 장식이 아니다.

네 장의 명함

후이청향은 네 가지를 문화 명함이라 부른다. 무캄, 자수, 농민화, 조롱박 조각. 이 표현은 지역의 것이고 쓰기 좋다. 노래의 기예를 살 수 있는 세 공예 옆에 서열 없이 놓는다.

알툰 마을은 2008년 12월 제4차 국가역사문화명촌에 들어갔고, 시는 이곳을 농촌 관광 중점 마을로 가꾼다. 공방은 그 이름 안에 있어, 노래하는 사람과 계산대가 한 방을 나눈다.

이름이 말하는 것

기사에서 아이샤무는 자기가 부르는 것이 12무캄이라고 말한다. 같은 곡목은 다른 곳에서 지역으로 분류되고, 하미는 독자적 갈래로 본다. 두 문장은 같은 주장이 아니며, 여기서는 둘을 분리한다. 여기 기록하는 것은 공방에서의 공연과 지역이 붙인 이름이다.

분류 자체는 이 잡지의 카슈가르 글을 보라. 후이청이 더하는 것은 장면이다. 전승은 이제 물건을 파는 방에서, 전화를 향해, 관광에 기대라는 마을에서 일어난다.

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