石篆山：十龕のなかの孔子、老子、仏たち

石篆山は名山ではない。三駆鎮仏会村、大足の町の南西およそ二十キロにあり、尾根が篆書のように巡るのでこの名がついた。山の低い丘の上である。仏恵寺のそばの崖に十の番号龕と二百余躯の造像があり、1082年から1096年のあいだ、銅鼓石篆庄の庄主、厳遜の主宰で鑿まれた。崖面は長さおよそ百三十メートル、高さ三メートルから八メートル、その中に大型の像と呼べるものは一躯もない。大きさはここでは問題ではない。価値は、そこに同居するものにある。十の龕のうち、一つとして他の主題を繰り返していない。十の龕に十の主題、それぞれが別のことを語る。

第六龕が、人をわざわざ回り道させる理由である。高さ1.94メートル、幅3.25メートル、中央に孔子が坐り、頭のわきに四字が刻まれて尊号を示す。両側と左右の壁には十人の弟子が立ち、いずれも両手で朝笏を捧げている。仏の崖に儒教の龕が現れること自体、珍しいと言うに値する。しかもこの龕は、まわりの道教窟や仏教窟と同じ事業のうちに、同じ工人の手で、同じ鑿の使い方で刻まれている。隣の龕の題記には、岳陽から来た彫り師、文惟簡の名があり、居安、居礼の二人とともに署名している。

孔子と向かい合う第八龕には老子が坐り、両側に七人の真人と法師が立つ。いずれも笏を捧げ、名は頭のわきに刻まれている。第七龕は幅6.36メートルの崖面に仏の三身を収める。毘盧遮那、釈迦、盧舍那の三尊が並んで坐り、壁の幅を満たす。第九龕は地蔵で、やわらかな顔立ちの僧の姿をし、十人の冥王が両側に五人ずつ坐る。薬にまつわる龕もある。第四龕は奥行きわずか0.19メートルで長寿王を祀り、第一龕の訶利帝母は高さ2.10メートル。十の龕に十の主題、一つの事業、三つの教えの名が同じ崖面に並んでいく。