스좐산: 열 감실의 공자, 노자, 부처들

스좐산은 이름난 산이 아니다. 대족 읍내에서 서남쪽으로 약 20킬로미터, 싼취전 포후이 마을에 있고, 산등성이 전서처럼 휘돌아 이 이름이 붙었다. 푸후이 사원 옆 절벽에 열 개의 번호 감실과 200여 구의 조각이 있으며, 1082년에서 1096년 사이에 퉁구 스좐장의 주인 옌쉰의 주관으로 새겨졌다. 암벽은 길이 약 130미터, 높이 3미터에서 8미터이고, 그 안에 대형 조각이라 부를 만한 것은 한 구도 없다. 크기는 여기서 문제가 아니다. 가치는 그곳에 함께 있는 것에 있다. 열 감실 가운데 어느 하나도 다른 주제를 되풀이하지 않는다. 열 감실에 열 주제, 저마다 다른 것을 말한다.

6호 감실이 사람을 일부러 돌아가게 만드는 이유다. 높이 1.94미터, 너비 3.25미터로, 가운데에 공자가 앉고 머리 옆에 네 글자가 새겨져 존호를 밝힌다. 양쪽과 좌우 벽에는 열 제자가 서 있고, 모두 두 손으로 조홀을 받들고 있다. 불의 절벽에 유교의 감실이 나타난 것 자체가 드물어 말할 만하다. 더구나 이 감실은 주위의 도교굴과 불교굴과 같은 공사 안에서, 같은 장인들의 손으로, 같은 정을 써서 새겨졌다. 이웃 감실의 제기에는 웨양에서 온 조각공 원웨이젠의 이름이 있고, 쥐안과 쥐리 두 사람과 함께 서명하고 있다. 세 사람의 이름이 같은 돌 위에 남아 있다.

공자와 마주한 8호 감실에는 노자가 앉고, 양옆에 일곱 진인과 법사가 선다. 모두 홀을 받들고 이름은 머리 옆에 새겨져 있다. 7호 감실은 너비 6.36미터의 암벽에 부처의 삼신을 담는다. 비로자나, 석가, 노사나 세 존이 나란히 앉아 벽의 너비를 채운다. 9호는 지장으로, 부드러운 얼굴에 승려의 차림을 하고, 열 명의 시왕이 양쪽에 다섯씩 앉는다. 약에 관한 감실도 있다. 4호 감실은 깊이가 0.19미터뿐이며 장수왕을 모시고, 1호 감실의 허리디무는 높이 2.10미터다. 열 감실에 열 주제, 하나의 공사, 세 가르침의 이름이 같은 암벽에 나란히 이어진다.