Шичжуань — не знаменитый холм. Он стоит в деревне Фохуэй посёлка Саньцюй, примерно в двадцати километрах к юго-западу от городка Дацзу, и его гребень закручивается, как письмо печатью, — отсюда имя. Скала у храма Фотуй несёт десять нумерованных ниш и более двухсот статуй, вырубленных между 1082 и 1096 годами при Янь Сюне, владельце поместья Тунгу шичжуан. Стена идёт около 130 метров, поднимается на три-восемь метров и не содержит ничего, что можно назвать крупным образом. Ценность его в соседстве: из десяти ниш ни одна не повторяет сюжет другой.
Из журнала
Шичжуань: Конфуций, Лао-цзы и будды в десяти нишах
Низкий холм к юго-западу от Дацзу, где десять нумерованных ниш держат три традиции вместе, вырубленные одной кампанией между 1082 и 1096 годами.
В том же городе · Район Дацзу ↗Десять номеров на низком холме
Шестая ниша и десять учеников
Шестая ниша — причина, по которой люди делают крюк. Она высотой 1,94 метра и шириной 3,25, и в ней сидит Конфуций, а рядом с его головой вырезаны четыре знака, называющие его титул. По бокам и на боковых стенах стоят десять его учеников, каждый держит табличку для аудиенции обеими руками. Конфуцианская ниша внутри буддийской скалы достаточно редка, чтобы о ней говорить, и эта вырублена в той же кампании и той же мастерской, что даосские и буддийские гроты вокруг. Надписи на соседних нишах называют резчика из Юэяна по имени Вэнь Вэйцзянь, который подписывается вместе с двумя людьми, Цзюйанем и Цзюйли.
Лао-цзы, три тела, десять царей ада
Напротив Конфуция, в восьмой нише, сидит Лао-цзы, а по сторонам стоят семь бессмертных и наставников, все с табличками, имена вырезаны у их голов. Седьмая ниша держит три тела Будды — Вайрочану, Шакьямуни и Рушэну — на стене шириной 6,36 метра. Девятая — Кшитигарбха с мягким лицом, в монашеском платье, а десять царей ада сидят по пять с каждой стороны. Есть и о лекарстве: четвёртая ниша, панель глубиной всего 0,19 метра, для царя долгой жизни, и первая, мать Хэли, высотой 2,10 метра. Десять ниш, десять сюжетов, одна кампания.