Наньшань: даосские места над Дацзу

Наньшань — единственный холм Дацзу, где резьба затевалась не ради Будды. Ниши стоят на вершине, в двух километрах к югу от городка Дацзу, внутри храма Юйхуангуань, на земле, когда-то называвшейся холмом Гуанхуа, и они даосские: Чжэньу, Три чистых, Три матери-богини и объединённая буддийско-даосская ниша, которая показывает, как близко здесь стояли традиции. Первая ниша, грот Чжэньу, высотой 2,35 метра и глубиной 1,65. Император сидит у задней стены, одной ногой на духе, другой на слоне, а над ним в потолок вырезана диаграмма тайцзи.

Ниша пятая — не альков, а грот: 3,91 метра в высоту, 5,08 в ширину и 5,58 в глубину, а его план выложен в форме иероглифа «хуэй». Задняя стена верхней камеры несёт сидящих Трёх чистых; ниже вырублена каменная платформа для образов, которые не сохранились. Вокруг идут шесть рядов малых стоящих фигур, отзывчивых духов: в исходном замысле их было триста шестьдесят, осталось двести тридцать одна. Третье место ждёт в четвёртой нише, где Три матери-богини сидят вместе на панели 3,15 метра высотой. А в глубине пятнадцатой ниши есть то, что редко встречается в даосских гротах: чешуйчатый дракон с передней лапой в воздухе.

Наньшань хранит и самый простой исторический документ холма. Стела начальника уезда Хэ Гуанчжэня вырезана на внешней стене грота Трёх чистых, насчитывает 602 знака и была закончена в пятнадцатый день десятого месяца правления Чунью, то есть в 1250 году. Она записывает, насколько опустели внутренние округа Сычуани и что оставила после себя монгольская армия, войдя в провинцию. Учёные считают её самой ранней, самой длинной и лучше всего сохранившейся записью правления Юй Цзе здесь, а среди надписей Дацзу это самая поздняя сунская стела. Против пяти ниш один блок текста делает очень много.