Nanshan ist der einzige Hügel von Dazu, auf dem nicht der Buddha der Grund des Hauens war. Die Nischen stehen auf dem Gipfel, zwei Kilometer südlich der Stadt Dazu, im Tempel des Jadekaisers auf einem Grund, der einst Guanghua-Hügel hieß, und sie sind daoistisch: Zhenwu, die Drei Reinen, die Drei Erdmütter und eine gemeinsame buddhistisch-daoistische Nische, die zeigt, wie nah die Traditionen hier standen. Die erste Nische, die Zhenwu-Grotte, ist 2,35 Meter hoch und 1,65 tief. Der Kaiser sitzt an der Rückwand, einen Fuß auf einem Geist, den anderen auf einem Elefanten, und über ihm ist ein Taiji-Diagramm in die Decke gehauen.
Aus dem Journal
Nanshan: die daoistischen Sitze über Dazu
Der kleine daoistische Hügel südlich der Stadt Dazu, wo fünfzehn verzeichnete Nummern Zhenwu, die Drei Reinen, einen Drachen und eine Stele halten.
In derselben Stadt · Bezirk Dazu ↗Zhenwu und die Drei Reinen
Die fünfzehnte Nische und ihr Drache
Die fünfte Nische ist eine Grotte und keine Nische: 3,91 Meter hoch, 5,08 breit und 5,58 tief, ihr Grundriss in der Form des Zeichens hui angelegt. Die Rückwand der oberen Kammer trägt die sitzenden Drei Reinen; darunter wurde eine Steinplattform für Bilder gehauen, die nicht erhalten sind. Ringsum laufen sechs Reihen kleiner stehender Figuren, der empfindenden Geister, im ursprünglichen Plan dreihundertsechzig, von denen zweihundertundeinunddreißig bleiben. Ein dritter Sitz wartet in der vierten Nische, wo die Drei Erdmütter zusammen auf einer Platte von 3,15 Metern Höhe sitzen. Und im hinteren Teil der fünfzehnten Nische steht etwas, das in daoistischen Grotten seltener ist: ein geschuppter Drache, die Vorderklaue in der Luft.
Die Stele, die eine zerrissene Provinz festhält
Nanshan bewahrt auch das schlichteste historische Dokument des Hügels. Die Stele des Bezirksvorstehers He Guangzhen, in die Außenwand der Grotte der Drei Reinen gehauen, umfasst 602 Zeichen und wurde am fünfzehnten Tag des zehnten Monats der Chunyou-Zeit, also 1250, vollendet. Sie hält fest, wie leer die inneren Präfekturen Sichuans geworden waren und was das mongolische Heer zurückließ, als es in die Provinz kam. Forscher gelten sie als die früheste, längste und besterhaltene Aufzeichnung der Regierung Yu Jies an diesem Ort, und sie ist die späteste der Song-Stelen unter den Inschriften von Dazu. Gegen fünf Nischen leistet ein Block Text sehr viel.